2015年7月30日木曜日

新天地、啓示と律法の差

계시와 율법의 차이
( 본문 : 갈 3 장)



계시와 율법의 다른 점은 어떤 것이 있을까?
사도 요한의 증언을 보면 " 율법은 모 세를 통해 부여 시키는데 실패 은혜와 진리 (진실)은 예수 . 그리스도를 통해서 온 것이다 (요 1:17 ). "고 말했다 했다. 율법은 법을 말하는 것이며, 진리는 요한 복음 17:17에서 본 바와 같이 "하나님의 말씀"이다. 이 말씀 속에는, '생명'이있다 (요 1 : 4 ). 모세 이전 시대에는 성경이없고 사람의 계명으로 살아 왔다고 생각된다.
하나님 께서 모세에게 율법을 지키라고 준 것은 죄와의를 깨닫는 데 이어이 율법은 죄를 짓게 않도록 감시하는 역할을하는 것이고, 법으로 다 스릴 것 죄를 짓게 않는 방법이었다. 이것은 율법에 죄를 담아 죄가 힘을 구사 할 수 없게 만드는 것이다. 그러나이 율법은 죄를 짓게 않도록 그 법을 지키는 일에 지나지 않고, 죄를 법으로 제거 할 수 없었다 (히 10:11 참고). 그 율법 중 하나가 죄 사함을위한 황소와 염소의 피를 죄인에 부어 걸었지만, 그러면 죄가 걷어 않았다 (히 10 : 4 ).
예수님이 모세의 율법을 완전하게하기 위해, 죄를위한 제물을 폐지되었다 (마 5:17 , 히 10 : 12 ~ 18 참고). 율법적인 예물을 폐지 한 것은 어떤 '법'을 가지고 아니라 "예수님의 피 '를 가지고 있었다. 율법의 문제점 중 하나를 지적하고 본다면 '악마 속에있는자가 율법적인 제물과 예물과기도와 드리는로서 과연 하나님이 받아 들여지는 것인가? "라는 점이다.
이사야 1 장에 보면 하나님이 이런 것을 허용하지 하셨다 (사 1 : 11 ~ 15 ).
이 율법과 성막은 곧 출시 될 좋은 일의 그림자이며 (히 8 : 3-5 , 10 : 1 ) 초등 학문이며 (갈 4 : 3-5 ) 그리스도 앞에지도 몽학 선생이므로 (갈 3:24 ) 그리스도 께서 오셨을 때 율법 속에있는 것이 아니라 그리스도 앞에 나와서에만 죄의 용서와 구원이있게된다. 그 구원은 죄 사함을 받고 영생을 얻을 것이다.
갈라디아서 3 : 23-27에 "율법"과 "계시의 믿음 '에 대해 다음과 같이 말하고있다.
그러나 믿음이 나타나기 전은 우리가 율법 아래에서 감시되고있어 곧 계시 될 믿음의 때까지 닫 포함 째되었다 . 이와 같이 율법은 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 위해 우리를 그리스도에게 데려 갈 양육 괘가 된 것이다. 하지만 일단 (계시) 믿음이 나타난 이상 우리는 더 이상 양육 울타리 아래 있지 않다. 너희 (우리)은 모두 그리스도 . 예수 안에있는 믿음 (계시 신앙)에 의해 하나님의 자녀 인 것이다. 그리스도에 맞는 침례를받은 여러분은 모두 그리스도를 입은 것이다.
계시와 율법의 차이점은 하늘과 땅에 천국과 지옥 정도로 차이가있다. 율법은 우리를 그리스도에게 인도하는 몽학 선생이다. 그리고 계시의 믿음은 하나님의 자녀가되게하여 계시의 믿음으로 예수님과 하나가되었다는 것은 예수님을 몸에 착용했다는 것이다 (갈 3 : 23 ~ 27 참고 ). 초림 예수님이 계시를 가지고 오시기 전에 구약의 묵시가 동봉하는 책이며, 성도들은 율법에 갇혀 있었다.
이보다 더 큰 문제가있다. 즉 신약의 봉한 책과 계시이다. 신약의 계시록 5 장에 보면 하나님의 책은 동봉 해 천상 천하에 열 수도 볼 수도있는 사람이 없다고 말했다. 구약 이사야가 말했다 (사 29 : 9 ~ 13 )처럼 초림 예수님이 오셨을 때와 동일하다.
신약에 동봉 (일곱 인으로) 책이 열리기 전에는 신앙인들의 신앙 상태가 예수님의 초림 때와 같다고 할 수 있겠다. 신약의 예언의 의미를 알았다고해서 예언의 실체가 나타나지 않으면보고 믿을 수 없다. 이 일이 주님의 재림 때의 현실이다. 봉한 책이 계시되기 전에는 밤이고 봉한 예언이 계시된다면 낮이되고, 빛이 빛나고 오는 것이다.
주님의 재림 때 예수님이 아버지의 손에서 봉한 책을 접수 돼 표를 풀어 열리는 때문에, 즉 계시이다. 이 책에 기록 된 것은 이루어질 예언이며 열려 이루어진 것은 실체 인 계시이다. 이 계시를 믿음으로 하나님의 자녀가되어 예수님을 입으하게된다. 오늘은 예수님의 초림 때 계시를 믿는다 고 구원받는 것이 아니라 재림 예수님의 계시를 받고에만 구원이있게된다. 이 예수님의 계시가 새 요한을 통해서만받을 수있다. 그러므로 이제 일반 교계에서 "성령을받은 구원받은 정통이다."라고 믿음을 자랑해도 그런 자들은 거짓말 쟁이가 된 것이다. 이 사실을 안다면 아무리 황당한 것일까? 일반 교계는 의인도이 사실을 아는 사람도 없다.
예수님은받은 책을 열어 이루어지고 계시의 책을 천사에게 새로운 요한에게 전달하고 지시되었다. 열린 책을받은 자 외에는 예언이 성취 된 것을 아는자가없고, 계시 될 믿음이 오기 전에 예언에 묶여 갇혀 있고, 몽학 선생 아래에 있던 . 이 몽학 선생은 신약의 예언을 알리는 목자들이었다. 그러나 신약의 계시 (실상)의 믿음이 온 후에는 몽학 선생 (예언)에 하이즈 계시의 말씀 앞에 나가서에만 산다. 이제 모든 신앙인은 낮아진다해야하며, 평등해야하며, 계시의 말씀과 실상의 증거를 받아 믿고 지켜에만 구원이있다. 율법과 계시, 즉 예언과 실상의 다른 점은 '초등 학문'과 '완전한 것 "이다 (갈 4 : 3-5 , 히 6 : 1-2 참고). 지금 시간은 신약의 계시의 믿음에 돌아올 때이다. 아멘.

新天地、背教した覆うケルブであるツロ王

背教した覆うケルブであるツロ王
(本文:エゼ28章)



覆うケルブであるツロ王とは(12~14節)、どんな存在だろうか?ケルブは、エゼキエル1章と10章で見たように、啓示録4章の四つの生き物であった。四つの生き物であるケルブは、天使長であり、各々たくさんの目、すなわち、霊たちを引き連れている天の軍隊である(啓4:8参考)。ツロ王は肉体であり、覆うケルブは霊である。ケルブをかぶったツロ王は、自分を教えて、「神」と言い、「神様」と言う(2節)。と英知によって財を積み、財で高ぶり、自分の心を神の心のようにみなした4~6節)。

12-18節に見ると、ツロ王について次のように言っている。
あなた(ツロ王)は、完全な印であって、知ち、美のきわみであった。あなたは神の園エデンにあって、もろもろの石が、あなたをおおい、造られた日にタンバリンと笛が整えられていた。あなたは、油注がれた覆うケルブであり、わたしがあなたを立て、わたしが神の聖なる山において、あなたは火の石の間をいていた。あなたが造られた日からあなたに不正が見いだされるまでは、あなたの全ての道は完全だった。あなたの商いが繁盛すると、あなたのうちに暴虐がち、あなたは罪を犯した。覆うケルブよ。そこで、わたしはあなたを汚れたものとして神の山から追い出し、火の石の間からあなたを消えうせさせた。あなたは自分の美しさのために心高ぶり、その輝きのために自分の知を汚したゆえに、わたしはあなたを地に投げうち、王たちの前に置いて見せ物とした。あなたは不正な交易をして犯した多くの罪によって、あなたの聖所を汚したゆえ

ツロ王は、神様から恵を受けた者であったが、高慢になって、善から悪になった者である。彼は、罪悪と不義のゆえに聖所を汚した。ツロ王は、神様の神(霊)が共にいる神様のようにみなして高慢になったが、神様は、彼と共におられず、彼が自分を「神(霊)だ、神様だ」と言ったのは偽りであった。ツロ王が神様から捨てられて追い出された時、罪を犯したエデンのケルブである御使いが彼を覆ったので、彼は背教した覆うケルブになったのである。神様の中にある時、彼は完全な印であり、知恵が満ちて、美の極みであり、昔、神様のそのエデンにいて、あらゆる宝石で身を飾って、油注がれた覆うケルブであって、立てられ、神様の園の火の石(火光石)の間をいて、造られた日から全ての道に完全だった。

エデンにあった事件は、その昔、アダムの時起こったが、このツロ王は、ずっと後の人であった。昔、エデンの園で火の石(火光石)の間を歩いたケルブであった。このケルブ、すなわち、四つの生き物のうちの一つが神様を背教した蛇である。啓示録12:9,20:2で見たように、この蛇は竜であり、サタンであり、悪魔であった。
私たちの中の一人であった者が、新天地からツロ王のように、エデンのケルブのように、自分を立てて下さったのに、高慢になって、新天地を奪って、自分が神様になろうとクーデターを起こして、「新しい光」(今の「まことの光」)聖殿を汚した。その高慢によって、高慢の神(霊)ケルブが彼を覆ったので、彼が背教した覆うケルブになったのである。彼が党を作って、新天地を離れて行った(Ⅰヨハ2:19、ユダ1:19参考)。昔にあった事が、今もあり、その神(霊)が誰かに臨めば、その人は、その神(霊)と同じ行いをするようになる。



我が新天地は、真理で戦って勝利した国である。歴代の世の戦争でも国と民族のために剣を持って、命を尽くして血を流しながら戦って来た。今日、私たちも命を尽くして戦って勝利して、立てられた神様の国と祭司長の任務を果たさなければならない。そうしなければ、天民の資格がない。口先だけの信仰と忠信であるのみである。私たちは、死んでも生きても神様のものであり、神様によって生きている(ロマ14:8)。神様の姿と形通り創造されて、生育して、繁栄して、地を征服して治める天民になろう。アーメン。

新天地、 契約による勝・敗者

契約による勝・敗者
(本文:申28章)


神様の契約によって勝者と敗者があるようになる。
本文、申命記28章に記録された内容は、新・旧約関係なく、どの時代であっても該当する。
本文を、まず、1節から14節まで、そして、15節から24節まで、その次に、25節から35節まで、そして、36節から46節まで、その次に、47節から57節まで、そして、58節から68節までに分けて説明するようにする。
申命記27章に、神様がモーセを通してイスラエルの民たちが守る戒めを宣布された。そして、申命記28章1-3節に、「あなたが神様の御言葉によく聞き従い、神様が、今日、あなたに命じるその全ての命令を守り行うならば、あなたを地のもろもろの民の上に立たせられるであろう。この御言葉に従順するならば、このもろもろの祝福はあなたに臨み、あなたに及ぶであろう。町のでも祝福され、畑(野)でも祝福されるであろう。」と言われた。
新約の啓示録の時にも、このような御言葉が啓示録2,3章に記録されている。
イエス様は、四福音書で「律法を廃するために来たのではなく、完全にするために来たのである。律法の一点一画でも、必ず、全て成し遂げられる。」と言われた(マタ5:17~18)。
イスラエルの選民が守るべき戒め、そして、その戒めを守った時に受ける祝福と守らなかった時に受ける呪いは、次のようである。
申命記28章1-14節には、「あなたが契約を守れば、敵があなたに立ち向かって来ても、神様があなたを助けられるので、敵が七つの道に逃げ去ろう。」と言われた。
15-24節には、「あなたが、もし、神様の御言葉に従順せず、わたしが、今日、あなたに命じたその全ての命令とおきてを守って行わないならば、この全てののろいがあなたに臨んで、あなたに及ぶだろう。」と言われ、24節までののろいと滅亡があるようになる。
25-35節には、「あなたが敵の前に敗れて、七つの道に逃げ去ろう」と言われ、35節までののろいがあるようになる。
36-46節には、「あなたが神様の契約を守らない時は、敵が頭になって、あなたは尾になり、神様の命令とおきてを守れない罪に対する罰が臨む」と言われた。
47-57節には、「神様の命令とおきてを守れない事によって、敵を送って、あなたを打たせ、あなたは敵に飲み込まれるだろう。」と言われて、57節までののろいがある事を知らせられた。
58-68節は、「あなたが従順しないので滅ぼされて、あなたがたは、そこで自分を男奴隷や女奴隷として、敵に身売りしようとしても、だれも買う者はいまい。と言われ、68節までのそのきびしいのろいを知らせられた。
前で見たように、神様と契約した民族が、その契約を守れば、天地間に大いなる祝福を受けるようになり、神様の国(天国)になり、祭司長(伝道者)になり、聖なる民族(神様の民)になって、想像以上の大いなる祝福を受けるだろうが、その契約を守れなければ、それとは反対に、空恐ろしいのろい受けるようになると言われる。
今日、私たち信仰人が守るべき契約は、新約(新しい契約)である。口では主を信じると言っているが、人の教権のもとで神様とその御言葉よりも教権者とその言葉をもっと恐れるので、これがどうして神様を信じる信仰人と言えるだろうか?
新約時代の信仰をする聖徒は、申命記28章を読んで、これを心において守らなければならない。新約を守れなければ、申命記28章のように、刑罰を免れる事ができないのであり、新約を守れば、天国と永遠のいのちがあるようになる。新天地は、神様の国と祭司長なので、終わりまで勝利する。アーメン。

新天地、新天地イエス教人の資格

신천지 교인의 자격




새로운 천지인이 될 자격은 성경을 근거로 정해져있다. 하나님은 예수님을 심판 권한을 부여 (요 5:22 ) 예수님은 계시록 2 장에서 이긴쟈 심판 권한을 부여했다 (계 2:17 ). 그리고 계시록 20 장에는 "누구나 자신의 행위에 따라 성경에 기록 된대로 심판을 받는다"고 하셨다 (계 20:12 ). 또한 예수님은 열두 제자 심판 권한을 부여 (마 19:28 ) 예수님의 심판 권을받은 그들에게 자신의 지파를 심판하라고 말씀 하셨다. 신약의 계시록 2 장에 예수님의 심판 권을받은 이긴쟈도 영적 새 이스라엘이되고, 열두 지파 길이를 놓고 심판 권한을 부여하게된다. 심판은 예수님 께서 말씀하신 그 말씀이 그를 심판 하셨다 (요 12:48 ).
신천지 예수교 인 (약칭 '새로운 천지인')이 될 자격은 신약에 약속 된 (계 1 : 1 ~ 3 참조) 계명을 지켜야한다. 그 계명은 예수님의 계시이며, 새로운 천지인이 지켜야 할 계명이다. 계시록 7 장에서 하나님의 표, 즉 계시의 말씀으로 인 맞은 사람 만이 생명의 책에 기록되어 말씀을 지킴으로써 나라와 제사장이되고, 흰 무리 된다 (계 5 : 9 ~ 10 , 7 : 9 ~ 14 ). 신천지는 누구나 와서 "도된다."라고 말하는 성도가 될 수있는 것은 아니다. 신천지는 세계에서 유일하게 "성경대로"성도가 될 자격이있다.

天民창조 : 초청과 선택의 과정
하나님 나라 백성의 창조의 시작은 먼저 말씀으로 섭외 (전도)을한다. 전도하는 말씀에 応じれ하면 말씀을 배울 의사를 듣고 원한다면 공부방 교사지도 (전도되는 사람은 사람이 아니라 "말씀"에 따라 공부방에 가기 때문이다. ). 공부방 교사로 인정되면 한 달 동안 '영계와 육계」, 「성경적 역사와 교훈」, 「성경을 알아야하는 이유', '성경 상식'과 '하나님의 성령과 악마의 악령 '등에 대해 공부하고 성경을 아는 사람과 모르는 사람의 차이 등을 배우게된다. 한 달 동안 공부 한 후 가르친 교사가 "공부방에서 공부하는 학생들 (공부하는 사람)가 하나님의 말씀을 배울 수있다."고 판단 할 때 본인에게 "정말 성경을 알고 싶은가?" 을 듣고 원한다면 성경을 통달하고 전문성을 갖춘 선교 센터를 소개한다. 공부방 교사가 센터에 가서 학생들의 공부하는 태도와 자격을 말해 센터에서 허용되면 학생을 데려가 면접 및 구술 시험을받을 것. 여기에 합격하면 선교 센터 개강 때 공부방 교사와 학생이 함께 센터에 가서 입학한다.
센터에서 초등 과정 2 개월, 중등 과정 2 개월 고등 과정 2 개월 등 6 개월을 공부한다. 하루 하루 배우면 너무 재미있어서 좋고, 학생들이 결석을 거의하지 않고, 말씀과 성령에 사로 잡히게된다 (요 1 : 1 ~ 4 참조). 마치 천사를 만나고 배우고있는 느낌이 든다한다.
생명의 말씀이 들어가면 눈빛과 말과기도가 바뀌고, 생기가 돈다. 초등 과정을 2 개월 공부 한 후 배운 말씀에 대한 시험에 합격하면 중등 과정에 올라가 도달해야 다시 초등 과정을 배우게된다. 이것은 중등 과정에서 고등 과정에 오를 때도 마찬가지이다.
고등 과정의 공부를 끝낸 후 중간 시험이 있고, 수료 시험 300 문제 (초 중등, 고등 과정 학습 내용에서 발췌) 시험에 합격하여 배운 실력의 말씀으로 공부방 교사가 라고, 1 명 이상의 센터로 이끈 사람에 한하여 수료가 허용된다. 이것은 다른 사람이 자신을지도 한대로 자신도 한 사람을 이끌어야하기 때문이다. (요 15 : 1-5 참고).
그리고 수료 후 자신이 다니던 이전 교회에 다시 자신이 배운 것을 전하도록한다. 배운 것을 전하면 신천지 '입교 등록 "되어 새로운 신자 교육을 통과하는 것으로, 「교회 등록'이된다. 하지만 교회 등록 했더 완전히 신천지 예수교 성도가 된 것은 아니다. 약 3 개월 동안 모든 신앙 생활이 걸맞다 교회의 담임 추천에 의해 처음 "총회 등록"되어 생명책에 그 이름이 오른다. 이 과정이 신천지 성도가되는 조건이다.
일반 교단에서는 말씀이 없어도 교회에 참석하는 경우도되고, 신학 대학을 수료 (졸업)하면 목사가되지만, 신천지는 거룩한 하나님과 영계의 영혼들이 함께하시는 곳에서 있다 (계 14 : 1-5 ) 예수님의 피로 구속 된 나라와 제사장이므로 (계 1 : 5-6 , 5 : 9 ~ 10 ) 인 맞은 거듭나 새 피조물 곧 하나님의 종과 성령으로 태어난 사람 만 올 수있는 곳이다 (계 21:27 참고). 앞에서도 말했듯이 이곳은 사람 (성도) 만 모인 곳이 아니라 거룩한 하나님과 예수님과 영계의 영혼들이 함께 계시는 곳이다.
아담의 세계가 부패하는 것에 의해 노아를 세워 노아의 세계가 부패하는 것에 의해 모세를 세워 모세의 육적 이스라엘이 부패하는 것을 통해 예수님을 세워 예수님의 영적 이스라엘이 오늘처럼 부패하는 것으로 (마 24:29 , 계 6 장 참고), 재림의 새로운 시대가 서게 된 것이다. 하나님 나라의 회복, 즉 구원의 역사는 6 천년 동안 이어온이며, 오늘날 신약이 완성됨에 따라 죄 사함도있게되고 하나님의 나라 열두 지파도 창조 하시고 하나님의 뜻과 목적을 이루게되는 것이다.
신약의 계시록에 약속 된 하나님의 나라와 제사장과 흰 무리의 세계 (계 1 : 5-6 , 5 : 9 ~ 10 , 계 7 : 9 ~ 14 , 계 14 장), 하나님과 예수님 과 천사들과 영계의 거룩한 성 새 예루살렘이 약속대로 (계 3:12 ) 임하고 하나가되는 것이 영육 (신인) 합일의 천국이다.
이 천국에 들어갈 수있는 자격과 절차, 앞에서 말한 것이며,이 나라는 절대 육하원칙 계시의 말씀으로 인 맞은 지켰다들의 천국이다. 어떤 신학 박사, 신학 교수 목자였다해도 계시의 말씀을 믿고 표를 누르지 않으면 성경대로 (계 21:27 ) 들어갈 수없는 곳이 신천지이다. 이것이 참된 믿음이며, 천국에 들어갈 수있는 자격이다. 누구나 하늘 백성이 천국에 다 들어갈 것이 아니다.
선천 세계가 끝난 뒤 창조 된 후천 세계, 신천지는 계시록에 약속 된대로 창조되었다. 이것은 모세 때 (출 25 장)과 예수님 (요 5 장) 때처럼, 또한 주님의기도에서처럼, 뜻이 하늘에서 이루어진 것처럼이 땅에 창조 된 것이다 (계 21 장).

보좌 구성 계열 (계 4 장)
하늘에서 이루어진 것처럼 (마 6:10 ), 하나님의 보좌는 24 장로 일곱 등불의 일곱 사자, 네 생물과 주위의 눈들이, 열두 지파 (계 7 장)로 구성되어 있다. 열두 지파 자신도 총회 본부하도록 구성되어있다. 열두 지파는 각 본부 교회를두고 각 본부 교회 산하에 십이지 교회가 교회마다 선교 센터가 많이 있으며, 센터마다 공부방이 진행되고있다. 열두 지파 (목자들과 성도들)은 생명의 말씀의 씨로 난 생명 나무이며,이 생명 나무는 매월 열두 가지 열매를 맺는다.

성경과 센터 및 조직 명칭
1) 신천지 예수교
새 하늘 새 땅은 없어지는 영적 이스라엘의 선천 세계가 아니라 후천의 새로운 시대를 약속 한 새 나라 (영적 새 이스라엘)의 예수교 즉 신천지 예수교이다 (계 21 : 1 참고 ).
2) 증거 장막 성전 (계 15 : 5 )
증거 장막 성전은 둘째 장막이며, 계시록 13 장의 첫 장막 곧 하늘 장막에 있던 사건을보고 예수님의 지시대로 증거하는 하나님의 장막이다. 이것이 신약에 약속 된 약속의 나라 신천지 예수교 증거 장막 성전이다. 이는 성경대로 창조 된 것이다. 세상의 여러 교단의 명칭​​은 하나님이 아니라 자신들이 자의적으로 만든 교회 이름이다. 이것은 신천지 예수교 증거 장막 성전과 비교할 수 없을 것이다.
3) 무료 성경 센터, 시온 기독교 선교 센터 (계 14 장)
무료 (계 22:17 ) 성경 센터 시온 기독교 선교 센터는 수확되어왔다들을 새 말씀 (새 노래), 즉 예수님이 성취 된 계시의 말씀에 도장을 찍어 , 열두 지파를 창조하기 때문에 영계의 보좌와 하나님이 함께하시는 곳이다. 이 새 노래 계시의 말씀은 전 세계에서 여기에서만 나온다. 이곳은 성경의 말씀대로 이루어진 신천지 예수교 증거 장막 성전이다.
창조도 (마 6; 10 ), 열매를 맺는 일도 (계 22 : 1 ~ 2 ) 수확하는 일도 (마 24 : 29 ~ 31 ) 말씀의 증거도 (계 10 장) 성경대로이다 . 지금 지상의 만국을 다보고도 말씀 도모 할 수있다. 계시의 말씀과 예언이 성취 된 것을 증거하는 곳은 오직 신천지 뿐이다. 우리 신천지는 공개 집회를 통해 계시록의 예언이 성취 된 실상 (계시 말씀)을 증거하고있다.
거짓말을 지어내어 신천지를 이단이라고 ​​한 · 基総은 참된 기독교가 아니라 권위를 위해 모인 인간 집단에 불과하다. 우리 신천지는 진리로 세상을 이겼다.
자신의 피로 우리를 죄에서 구원하시는 예수님은 "내 말을 지키는 자들에게 와서 거처를 같이한다 (요 14:23 ) "고 말씀 하셨다. 그리고 수석이 아니라 말석에 도착하라고하고 (마 23 : 6-8 , 눅 14:10 참고) 높아지려고하지 않고, 낮하라고 하셨다 (마 23 : 11 ~ 12 ) . 또한 예수님은 바리새인과 세리의기도를 들으시되어 바리새인들이 스스로 잘했다는기도보다 자신의 죄를 고백하는 세리의 손을 잡아 주셨다 (눅 18 : 10 ~ 14 ).
오늘날 한기총은 스스로 정통이라고하여 구원을 핑계로하여 권위와 명예를 사고 파는하여 선임을 선택 사람 (성도)의 숫자로 권력하여 자신의 교단으로 개종 없으면 이단이라고 ​​말하고, 돈을 받고 강제 교육을하고있다. 그리고 자신의 교리에 동조하지 않는 사람들을 죽인 칼빈처럼 개종하지 않으면 성도의 살인을 유발시킨 집단이 한기총이다. 이런 곳에 예수님이 함께하시는 것인가?


지상의 성도 들아 우리가 원하는 사람이 돈인가, 신앙인가? 주님 앞에 확실히 구분하라. 우리는 예수님의 재림의 때를 맞이하여 신앙 세계가 빛 이신 말씀이없는 밤이 된 이때 예수님이 수확을 주문되기 때문에 그 말씀대로 수확을하고있다. 우리가 예수님의 말씀에 순종해야하는지, 한기총의 말에 순종하지 않으면 안되는 것인지 판단하라. 수확되어왔다자는 예수님의 피 (계 5 : 9 ~ 10 )에 저장되어 선민이되어 수확 오지 않는자는 저주를 받아 지옥을 면할 수 없다. 그 누구나 신천지에서 예수님과 천사들과 신천지 사람들이 수확하고 있다는 말을 듣지 않았다고 말할 수없는 것이다. 예수님의 약속과 실상을 믿지 않는 것이 죄라는 것을 알 것이다. 우리 신천지는 천하 만민의 구원을 위해 쉬지 않고기도하고있다. 할렐루야 아멘.

新天地、終末のまことの異端と強制改宗教育

終末のまことの異端と強制改宗教育
(本文:マタ24:14、啓2:14、啓17:1-5)


終末とまことの異端と強制教育について調べてみよう。
本文のマタイの福音書24:3の「世の終わり」、すなわち、終末は、地上の世界の終末を言っているのではなく、宗教の世界の終末を言ったのである。まことの異端は、聖書の御言葉ではなく、恣意的な教法と教理を作って守る教団とその所属の人々である。強制改宗教育は、聖書とイエス様の戒めではなく、個人の利益のための悪法である。審判は、聖書でする。
「イエス様が言われた、その御言葉がその人を審判する」と言われて(ヨハ12:48)、
「本(啓示録)の預言の御言葉を加減すれば、天国に行く事はできない」と言われ(啓22:18~19)、「弟子たちが伝えた福音以外のほかの福音を伝えれば、のろわれる」と
言われた(ガラ1:8)。

宗教的終末
ノアの出現でアダムの世界が終って(終末)、モーセの出現でノアのカナンの世界が終わり、イエス様の出現で肉的イスラエルが終わり、イエス様の再臨で初臨の霊的イスラエルが終ったのである。これが宗教的終末である。

まことの異端と偽りの異端
イエス様と新・旧約の預言の使徒たちは、蛇であるパリサイ人たち(マタ23:2933)と悪霊の国バビロン(啓18章)の牧者たちによって「異端」という迫害を受けて殺された。しかし、事実は、イエス様と預言の使徒たちが異端ではなく、神様が遣わされた神様の使者であり、直接、啓示を受けた正統であった。まことの異端は、イエス様を異端と言って殺した当時の牧者たちであった。
今日、韓基総(「韓国キリスト教総連合会」の略称)の群れたちは、偽りの言葉を作りだして、新天地イエス教を異端と言っている。しかし、新天地イエス教は、新約聖書通り創造されて、聖書通り加減なくあかしと信仰をしている。これが異端なのか?
韓基総の根は、殺人者カルヴァンであり、カルヴァン長老教は、イエス教ではなく、カルヴァン教である。その理由は、彼らの教法と教名がイエス様の教理でも教名でもなく、カルヴァンの教法と教名だからである。カルヴァン長老教は、イエス様の啓示(啓示録)と教理から逸脱して、イエス様の啓示を信じず、日帝時代、日本の天皇の神に拝んで、柏手を打って、賛同した。そして、第7回 韓国基督言論フォーラムで明るみになったように、韓基総の根は、三選改憲を支持する勢力を集めようとした政治家金某氏の政治的計画による保守キリスト教徒たちの結集であり、また、韓基総(1989年設立)は、大韓イエス教長老会を主とする教団が会員に加入した改新教教団の連合会である。韓基総は、金権選挙でキリスト教をはずかしめている。韓基総は、キリスト教を台無しにして、イエス様の胸にもう一度釘を打つ仕打ちをやめるべきであり、韓基総は、解体されなければならない。
韓基総所属の諸教団は、自分たちが作った教法を正統だと言っているが、実は、韓基総が異端の中でも一番の大きな異端であり、その教法は、悪法である。我が新天地(「新天地イエス教」の略称)の聖徒が、彼らの所属の教団の強制改宗教育に応じないと言って、その家族(前夫)に殺された事件がある。この韓基総の主流である長老教は、殺人者カルヴァンの遺伝によって今日、自分たちの教団に改宗しないと言って、金槌で聖徒を打って殺す事を誘発させたので、これがキリスト教の愛と赦しと救いなのか?これは、正統ではなく、まことの異端である。
韓基総が異端だと言った新天地イエス教は、イエス様と同じまことの正統であり、韓基総は、イエス様を異端と言ったパリサイ人たちと同じまことの異端である。イエス様と新天地のように、神様から直接啓示を受けて伝える事が正統であり、聖書の御言葉ではない、恣意的な組織(党を造る)と恣意的な教法の支配がまことの異端である。

強制改宗教育
韓基総は、パリサイ人のように、お金を好んで(ルカ16:14)、お金を渡して教権を売買していた。この韓基総が立てた異対委(異端対策委員会)の強制改宗者たちが、一人一党、数十万ウォンずつもらって強制改宗教育をして、非真理を蒔いている。
強制改宗教育に連れて行かれて戻って来た被害者たちによると、強制教育者(牧師)たちは、その両親たちに指示して、被害者たちの手に手錠をかけて、口にテープを張って、携帯電話を奪って、車に乗せて行ってワンルームに閉じ込めて、ドアに鍵をかけるなど、無理やり連れて行って、改宗牧者が非真理を蒔く教育をするという。改宗できなければ、精神病院に閉じ込める事まであったという事をTVでも見た事がある。そして、お金をもらって、強制教育をする事が、イエス様の戒めなのか?(啓21:622:17参考)。人身攻撃、及び、抑圧と偽りのあかしが神様の教育なのか?チュンチョンの一人の聖徒は、夫によって改宗教育牧者に無理やり連れて行かれた数時間の間、監禁されたが、発覚して、それがKBSニュースに報道された事もあった。
これが韓基総の 異対委の教法である。これは、イエス様の戒めでも、真理でもなく、神様の福音でもないのであり、聖書ではないほかの福音の教理と教法なので、これはまことのキリスト教ではない。そして、「啓示録の預言を加減してはならない」と言われたイエス様の啓示までも否認するのに、どうしてイエス教と言えるだろうか?彼らの教法は、カルヴァン教の非真理の教法だと言えるだろう。


韓基総は、解体して、悔い改めて、新天地イエス教に来て、まことの神様とイエス様と真理、すなわち、啓示の御言葉を学んで、もう一度生まれる事を願う(ヨハ3:3~5、Ⅰペテ1:23参考)。我が新天地イエス教は、聖書通り創造されて、聖書通り啓示の新しい御言葉をイエス様のように(マタ11:27参考)受けて(直通、正統)あかしする所である。新天地の啓示の御言葉は、キリスト教の歴史上最高の真理であり、新天地は、真理の町であり、公義公道の神様の国十二支派である。

2015年7月24日金曜日

新天地、まことの光とやみ

まことの光とやみ
(本文:ヨハ1:1~5 核心)



 聖書で言う光とやみは、何を言っているのだろうか?
 世には昼と夜があり、昼は光であり、夜はやみである。聖書が語った光とやみは、世の昼と夜を言ったのではなく、目に見える世の昼と夜にたとえた霊的な昼と夜を言ったのである。昼、すなわち、光は、神様のいのちの御言葉を言ったのであり、夜、すなわち、やみは、神様のいのちの御言葉がない無知、すなわち、知識がない事と、非真理、世の言葉などを言ったのである。

 これを聖書的なあかしで見るならば、新約の啓示録5章に、「神様の封じられた本は、天上天下に見る者がない。」と言い、旧約のイザヤ29章には、「封じられた本の意味をわかる者がなく、人の戒めで教えた。」と言った。
 旧約の封じられた本の御言葉を開いて、受けて食べた方は(エゼ3章、マタ11:27)、神様の名で来られたイエス様(ヨハ5:43)お一人だけであり、新約の御言葉を開いて、受けて食べて(啓10章)、主の名で来られた方は、新しいヨハネだけである(ヨハ14:26, 19:1022:16
参考)。
 イエス様と新しいヨハネを通して啓示を受ける者以外には、神様も、イエス様も、天使も、神様の御心も、聖書も、預言が成就された事もわかる者がない。啓示を受けた事と受けない事、これが光とやみであり、その差である。これを使徒ヨハネは、ヨハネの福音書1:5で、「光はやみの中に輝いていて、やみはこれを悟れなかった。」と言った。

 創世記1章に、神様が水の上(世、ダニ7:317)で光(御言葉を持った人)に出会って、水の中に天(大空)を造られて、陸、すなわち、地を造って、種を持った木を生えさせた。これが、すなわち、天地創造であった。一つの世代が腐敗した時(エレ4:23~28)、創1章のように、再び創造する過程があって、第一テサロニケ5:1~9に見たように、昼(光)と夜(やみ)の子どもがいると言ったので、これがどうして自然界を指して言われた御言葉だろうか?

 これは、一つの世代が腐敗する事によって、新しい世を創造する過程を自然界にたとえて説明したのである。神様の名で(ヨハ5:43)、光で(ヨハ12:46)来られたイエス様は、全ての民たちの罪の身代わりとなられ、天の福音を伝えて行かれた。そして、離れて行かれから2千年になった。光であられるイエス様が言われた御言葉を見ると、「わたしたちは、わたしを遣わした方のわざを、の間に行なわなければなりませんだれもくことのできない夜が来ます。わたしが世にいる間、わたしは世の光です。」と言われた(ヨハ9:4~5)。

 光として来られたイエス様が行かれるならば、光のない夜になる。歴史の中で振り返ってみると、ヤコブの肉的イスラエル12支派が分かれたように、イエス様の十二弟子たちのキリスト教世界が別々に分けられて、互いに恨む事は、昼ではなく、夜である。このような腐敗の中でカルヴァンは、教権を握って、イエス様の啓示と戒めを捨てて、自分流の教法を造って、自分の教理を認めて改宗しない者たちを虐殺し、自分の教団である長老教を立てた。韓国の長老教は、日帝時代、日本の天皇の神に先に礼拝した後、神様に礼拝した。これが、どうして、啓示録13章に出て来る竜の群れ、獣に刻印を受けて拝む事と違うと言えるだろうか?歴代の神様の国の人々が、異邦の神に礼拝するので、その時ごとに神様に呪われて滅びた。カナンの部族とソロモンを見よ。

 第7回キリスト教言論フォーラムであかししたように、「韓基総の根は、三選改憲を支持する保守勢力を結集させようとする金某氏の政治的計画による保守キリスト教徒たちの結集である。」、「韓基総は、1989年に造られた大韓イエス教長老会を主とする諸教団が会員に加入した改新教教団の連合会である。」と言った。その長老教がカルヴァンのように教権で教勢を行使するのが、今の韓基総の主流ではないだろうか?長老教は、悔い改めなければ、みんな滅びるだろう。韓基総の所属は、どんな神(霊)に仕えているのか、聞いてみたい。そして、韓国のパリサイ人ではないだろうか?韓基総の権勢は、異端を造るおあし念仏ではないだろうか?お金があれば牧師にもなって、韓基総の会長にもなるという事である。韓基総は、お金を好むパリサイ人と(ルカ16:14)違いがないと思う。お金を好むパリサイ人は、蛇であり(マタ23:2933)、イエス様を十字架にかけて、その弟子たちを虐殺した者たちである。

 今日も韓基総の教法に従順して改宗しなければ、監禁して、お金をもらって強制改宗教育をして、自分たちの蛮行を他人に押し付けて、甚だしくは、改宗しないと殺人までさせた事もあった。これをどうして受け入れる事ができるだろうか?これがイエス様の戒めだろうか?
 彼らがなおも新天地イエス教を憎むのは、新天地が啓示の御言葉で聖書に精通して、真理の聖霊が共にいるからであり、新天地が自分たちの善悪の実を食べないからであり、新天地が自分たちが間違って伝えた解釈(注釈)を偽りだと指摘するからだと考える。これはまるで偽りの盗人の世界に義人が入った事と同じである。どうして彼らが新天地をそのまま置いておけるだろうか?

 しかし、神様の真理の聖霊が新天地と共におられて、天の12軍団以上になる天軍が共におられて、勝利に勝利を重ねているので、まことの光を見て万国が新天地に集まって来るのは、神様の法が霊的シオン山にあり、いのちの新しい御言葉が新しいエルサレムの証拠幕屋から出て来るからである。



 誰でも新約の啓示の御言葉を受ける者は、天国と永遠の命を得るだろう。アーメン!!

新天地、天地と太陽・月・星

天地と太陽・月・星
(本文:啓6:12-17)



本文の天地と太陽・月・星のまことの意味は、何だろうか?
啓示録21章では、「また私は、新しい天と新しい地とを見た。以前の天と、以前の地は過ぎ去り、もはや海もない。」と言った。また、マタイの福音書24:29にも、「太陽と月が暗くなって、星が天から落ちた。」この事実を有名だという牧者たちが、恣意的な考えで「(太陽・月・星が)核爆弾によって落ちる」、また、「神様の力で落ちる」と言うなど、いろいろな言葉に混同させている。
人が信仰をすると言うが、神に対して、神の意に対して、知識がない。上で言ったような人が、どうして神の御心をわかるだろうか?しかし、わかる道が二つある。一つは、天から来られたイエス様に学ぶ事であり、その方から啓示を受ければわかるだろう。もう一つは、天から来た保恵師聖霊と新約の約束の牧者であるイギンジャ、すなわち、主の使者に学べばわかるだろう。ヨハネの福音書14:26、啓示録22:16、啓示録2-3章を見てみよ。これ以外でわかるという事は、偽りのあかしである。
天国とイエス様に望みを置く聖徒が気をつけなければならない事は、牧者たちの言葉である。牧者から事実ではない非真理を受ければ(マタ13:24~30、マタ13:37~39)、悪魔の種を受けて、悪魔の子どもになって、結局は審判の時、悪魔がいる地獄の火に入るようになる。終末に、自分の牧者を信じる人は、聖書をわからない人であり、イエス様の御言葉を信じない者である。その例を挙げれば、イエス様が、「山に逃げなさい。」と言われるならば、逃げてのみ、救いがあり、自分の教会にいれば、悪魔の子どもになる(マタ24:16)。また、収穫の時は、自分の教会から出て、収穫の働き手に従って行ってのみ、救いがあり、自分の教会には救いがない。これは、終末に聖徒が信じて守る事である。
創37:9-11を見ると、ヤコブ(イスラエル)の家族を太陽・月・星と言った。この太陽・月・星がある所は、天である。(啓131215章参考)。
再臨の時、太陽・月・星が暗くなって落ちる事件の現場は、天の幕屋であった。なぜ、イスラエルを太陽・月・星と言ったのだろうか?天の神様に属していたからである。太陽・月・星が暗くなったという言葉は、光であられる神様が(ヨハ1:1~4)離れて行かれたという事であり、「光を放たず」という言葉は、ある勢力の圧力を受けて、御言葉をあかしできなくなったという事である。そして、天から落ちたという言葉は、天の神様の所属から追い出されて、地に落ちたという事である。すなわち、聖霊で始まって天の所属になったが、腐敗して、古くなって、衰えて、肉に戻ったという事である(創6:1~3参考)。これは、生霊であるアダムが、善悪の実を食べた罪によって肉に戻って死んだ事と同じである。太陽・月・星が暗くなって落ちる過程を見ると、打たれて、太陽・月・星が1/3ずつ暗くなって、光を失った(啓8:12、啓9:2)。
天は、太陽・月・星がある選民の幕屋であり、地は、土でできた肉体の組織を言っている。では、イエス様が新約に預言された太陽・月・星は、どの時代のものを言われたのだろうか?
これは、肉的イスラエルを言ったのではなく、霊的イスラエルの終末を言われたのである。太陽・月・星が暗くなるという事は、二つの意味に解釈できる。一つは、滅亡者から打たれて霊的イスラエルが終る事を言われたのであり(マタ24章参考)、もう一つは、収穫の時になって教会の終わりが来るので、教会と牧者の使命が終わってなくなるという事である。この事は、預言通り今日成し遂げられているが、聖霊が離れた人がこの事をどうしてわかるのだろうか?迫害する者たちは、皆肉の考えを持ち、わからないので迫害するのである。前で言ったように、霊的イスラエルが終る事がすなわち、以前の天、以前の地と太陽・月・星が暗くならなって終わる事である。
記録されたところによると、「新しい天と新しい地を見ると、以前の天と以前の地がなくなった。」と言ったが、新しい天と新しい地は、どんなものなのだろうか?
イエス様の初臨で始まった霊的イスラエルは、啓示録6章で、「行く(なくなる)世」であって、啓示録7章で再び創造される神様の国と祭司長、すなわち、十二支派は、「来る世」である。啓示録6章は、2千年間の先天世界であり、啓示録7章からは、新しく始まる後天世界が成し遂げられるのであり、この国が、すなわち、新天地イエス教(略称「新天地」)十二支派である。
天から落ちて行く世(霊的イスラエル)は、光、すなわち、御言葉がない肉に行く世界であり、再び創造される十二支派は、啓示のまことの光で創造される天国であり、神様とイエス様と霊界の天国、新しいエルサレムの都が来られる所である。
このゆえに、再び創造される新天地十二支派は世界の中心国になる。世界は新天地の文化で設計されて、新天地は神様の文化で生きるようになり、この恵みはイエス・キリストの恵みである。
今、偽りの牧者たちが来て、新天地教会を盗用する事は、惑わし、混沌とさせる事が目的であり、また、自分を立たせるためである。主の名で来られる保恵師の実体であるならば、新約の啓示録を成し遂げなければならないし、成し遂げられた実体を現わしてのみ、認められるだろう。盗用する者は、実像を現わす事はできない。だから、にせ物である事をわかるようになる。

我が新天地は、啓示録全章の実像を見て聞いて、指示通りにあかししていて、啓示の御言葉で創造された十二支派である。そして、私たちは、全世界が新天地の天の文化で救われる事を休まず祈っている。アーメン。


新天地、韓基総の教法(教理)


韓基総の教法(教理)


 韓基総は、自ら正統と主張して、カルヴァンのように自分の教法に合わない教団を異端と主張して来た。韓基総は、本当に聖書に精通して、啓示の御言葉で教える真理の町なのか?我が新天地イエス教(略称「新天地」)が見る時、韓基総は、非真理の集団に見え、真理ではなく、恣意的教法の権威で教えていると思う。

 我が新天地は、聖書に精通して、啓示の御言葉で新約の預言が応じた実体まであかししている。このような新天地を、ちょうど初臨の時のユダヤ人たちがイエス様にしたように、また、異端と言う、その理由が何なのか?私たちが間違ったあかしをするからだろうか?韓基総の非真理を明らかにしたからだろうか?これを明らかにするため、新天地は、韓基総所属の教団など、キリスト教界に何度も公開討論を提議したが、彼らは応じなかった。聖書に関する40問題、10問題の答を要請したが、返事が未だにない。本当にイエス様とその聖書の御言葉をわからなければ、正直に間違いを悔い改めて、わからないと言わなければならない。我が新天地の中にいる子どもでも、韓基総の教理に聖書で勝利する事ができる。

 韓基総は、多くの教団が集まって、注釈の本も多くの教団の牧者たちが著述したものだとわかっている。韓基総が、その注釈の本を認めるならば、韓基総の教理は非真理であり、韓基総所属の諸教団は、まことの異端である。パウロは、ガラテヤ書1章に「私たちが伝える福音以外に他の福音を伝えるならば呪われる」と言った。韓基総が立てた異端鑑別師たちが聖書を解釈したものを見ると、本当に話しにならない。彼らの偽りのあかしを見て、私たちは、「あなたがたが見たんですか?聞いたんですか?受けたんですか?」と聞いてみたい。「大豆」を「小豆」と言ったならば、「よくわからないから、そう言ったんでしょ」と言うが、「舟」を「カエル」と言ったなら、だれが信じるのか?こんなふうに教えているので、真理と言えるのか?韓基総所属の牧者たちの聖書解釈は、図々しく、見るに忍びないだけであり、自ら知識のなさを暴露している。彼らは、漢字の聖書を見て、悟らなければならない。「二人の証人」を「新・旧約」と言って、「四つの生き物」を「四福音書」と言う者たちを正統と言うので、聖書の意味をわかる者たちが見て聞けば、何と言うだろうか?キリスト教が、なぜ、このようになったのか?これは、全て真理よりお金を好んで、資格がない者たちと聖書の知識がない者たちに按手して、牧師の資格を与えたからだと思う。欲と権威のために信仰しないで、真理を悟って、神様に従順して、御言葉を永遠のいのちの食物としなければならないだろう。

 我が新天地は、神様から啓示録10章のように啓示を受けた牧者が啓示録の真相の事件(実像)を見て、指示によってあかしして来て、韓基総に、その啓示を与えて、天国と永遠の命を知らせる努力をして来た。しかし、ずっと啓示を受けないので、天が怒られて、韓基総を解体しようとされる。偽りの放送で私たちをはずかしめたMBC PD手帳が、その事で患難を免れなかったように、韓基総も悔い改めなければ、そのような罰を受ける事になると思う。
 よく知っているように、数多くの牧者たちと聖徒たちが、同時に、新天地に集まって来て、真理の神様が新天地におられる事を事実として確認して、彼らが間違ってあかしした事について悔い改めて、自筆でその事実を神様に記録して知らせて、良心宣言の記者会見を二回も行った。そして、MBC PD手帳が新天地に関して虚偽の放送をした事について、訂正報道、及び、反論報道をする事によって、その間違ってあかしした事を是認した。

 今日、啓示録の預言は成し遂げられて、新天地は、勝利して、約束を受けて、神様の国12支派の祭司長と白い群れ(民たち)を創造した。誰でも、自分の間違いを悔い改めて、神様の国12支派に属する者は、死からいのちに移った者になり、善悪の木からいのちの木に移った事になる。新約を信じず、従順しなければ、ノアの時、ロトの時のようになり、肉的イスラエルように望みに入れない。

 我が新天地は、真理の町、公義公道の神様の国の家族として、神様が共におられて、これによって、我が大韓民国が世界の中心国になり、世界万国がイザヤ2章のように、我が新天地に押し掛けて来るだろう。韓基総所属の改宗牧者と一つになったオ○○牧師は、新天地の教理を盗用している。なぜ、その通りしないで、ぶどう酒に水を混ぜるのだろうか?(イザ1:22)。

 オ氏は、「ゼルバベルを通して印を押されなければならない。神様の印を押されなかった者たちは、イエスを信じても、結局、地獄に行くしかないのである。・・・・ゼルバベルは、・・・神様が特に呼ばれて、選んで、器に使用される神様の働き手を言っておられるのである」と言った。
 聖書で見たように、ゼルバベルは、同名異人の二人の人物がいて(Ⅰ歴3:19、ハガ1:12~15、マタ1:12参考)、印になったゼルバベルは(ハガ2:23)、イエス様を象徴していたのであり、旧約は、イエス様の初臨の時、全て成し遂げられたのである(ヨハ19:30)。新約の約束は、ゼルバベルの使命を持った者が来るのではなく、啓2,3章のイギンジャである約束の牧者が来る。イギンジャは、約束した啓示録2、3章の祝福を受けるようになり、神様も聖なる都新しいエルサレムもイエス様も、イギンジャに臨まれる(啓3:12)。聖書をわからず、開かれた本と啓示を受けもせず、新約に預言された事件の実像を見てもいない者が、一部盗用したものを持って、聖徒たちに間違いを引き起こしてはいけない。
 今日、「イエス様を信じて、救われるのではなく、ゼルバベルを信じてのみ、救われる。」という言葉は、偽キリストの証拠でしかない。真理の聖霊をあかししようとすれば、正しくしなければならない。そのようなでたらめな言葉が、どこにあるのか?彼は、聖書の全体的な内容が比喩、秘事、象徴だと言ったが、それは、事実ではない。また、彼は、「聖書は、定罪の職分しかないのである。だから、この聖書を治める者が出現しなければ、聖書を見る者は、全部罪人になるのである。」と言い、「聖書を信じる者は、全部罪人になるのである。」と言った。このような口から出まかせの言葉は、神様をはずかしめる行為である。また、「神学大学や教会、宗教の指導者たちは、イエス様にだけ関心を置けば、みんないいというようにしている」と言い、また、「水でバプテスマを与えているならば、イエス様を十字架で処刑する罪と同じ罪を犯すのである。」と言ったので、オ氏が韓基総の改宗牧者と一つになった人であるならば、改心教と韓基総は、イエス様を処刑する者たちなのである。これ以外にオ氏があかしした内容には、数多くの呪いの言葉がある。これがどうして偽キリストではないと言えるだろうか?

 これに見ると、韓基総の教理は、一体全体、どんなものがまことなのか?まるで混合された水のようなものである。このゆえに、オ氏も、改宗牧者も、牧師職から退くべきであり、韓基総も解体されてこそ、当然である。もし、オ氏が新天地と聖書的に討論する用意があるならば、韓基総の代表として出て来る事を願うし、新天地は、聖書中心に万民の前で、その偽りをあかしする。もうそれくらいで、イエス様をはずかしめる事をやめて、天国に望みを置いた聖徒たちに、悪口を言った呪いの言葉にけりをつけて、悔い改めなければならない。

 私たち信仰人たちは、聖書的なまことを知って、信じて、従順しよう。私たちは、多くの聖徒が神様の聖霊とその啓示の御言葉に精通する事を祈っている。新約にイエス様が約束された通り新天地は創造されて(啓1:5~6、啓7章、14章、15:2~5、啓21章、22章参考)、世に真理で勝利して(啓12:7~11参考)、啓示を受けて、啓示通り成し遂げられたものを新約の御言葉通りあかししている(啓10章参考)。新天地以外には、新約の啓示と実像を知る者がない。
 今日、新天地の啓示にそっぽを向く仕打ちは、ノアの時のアダムの家族と同じで、ロトの時のソドムの役人たちと同じで、モーセとヨシュアの時のカナンの部族と同じで、イエス様の初臨の時の肉的イスラエルとその祭司長たち(牧者たち)と長老たちと同じである。今日、正統ではない者たちが、人が与えた教権でイエス様と新天地を蔑んでいるが、その結果は、永遠の刑罰が待っているだろう。天国が近づいて来て、新約が成し遂げられたこの時、信じなければ、ノアの時、ロトの時のように、滅亡されるだけである。

 これを知っている新天地は、心から人々を救うために最善を尽くしている。そして、祈っている。

新天地、韓基総は解体するべきである

韓基総は解体するべきである


韓基総(「韓国基督教総連合会」の略称)は、なぜ、解体すべきなのか?

第一、韓基総は、まことのキリスト教ではない。まことのキリスト教は、神様とイエス様の救いの働きをあかしする。しかし、韓基総は、キリスト教をはずかしめて、滅ぼさせるからである。
第二、韓基総は、イエス様とその弟子たちを迫害して殺したパリサイ人たちと同じ行いをしているからである。パリサイ人たちは、お金を好む者である(ルカ16:14)。お金を愛する事が悪の根になる(Ⅰテモ6:10)。韓基総は、彼らのように、お金で権威を売り買いしたからである。

歴史上の記録があかしする事によれば、長老教の祖先カルヴァンは、まことのキリスト教という事ができない。その証拠は、カルヴァンが教権を持って、恣意的な教法を造って、自分の教法に従って改宗しない者たちを虐殺したからであり、また、イエス様の戒めと啓示を無視したからである。すなわち、彼は、愛して、赦して(ヨハ15:9~12、マタ6:14~19)という戒めは守らず、聖徒たちを殺し(ヨハ16:2)、イエス様の啓示(ヨハネの啓示録)を認めなかった。
このような長老教が中心になった韓基総の異対委(異端対策委員会)は、どんな行為をしているだろうか? 韓基総の異対委は、強制改宗教育費を数十万ウォンずつ受けて、偽りの教育をしていて、根拠のない偽りの言葉でほかの教団の牧者に人身攻撃をして、インターネットカフェでは、口に出したくないような迫害と偽りの言葉に明け暮れている。これがイエス様が語られた戒めなのか?これがキリスト教なのか?このような行為は、キリスト教ではなく、かえって、キリスト教をつぶす行為である。

 韓基総は、自分の所属に改宗しなかったり、自分たちの教理と同じでなければ、異端と決めつけて、自分たちは正統だと主張する。これは、真っ赤な嘘である。偽りと殺人と迫害をする事が正統なのか?お金をやり取りして、代表に選出する選挙が正統なのか?日帝時代に日本の天皇の神に拝んで、手を打って、賛美する事が正統なのか?イエス様の啓示を知ることもできないのに、無視する事が正統なのか?

 聖書で見たように、イエス様は、「誰でもイエス様を迎える者、その名を信じる者たちに神様の子になる権威」を下さった(ヨハ1:12~13)。

 韓基総は、長老教の先祖カルヴァンのように、聖書もよくわからず、イエス様の戒めも守れないのに、イエス様を信じる神様の子どもたちを異端にして葬って、呪って、迫害して、殺す行為を直ちに中断せよ。
 このような行為は、悪法である。これがどうしてイエス様の戒めと愛と言えるのか?(ヨハ15:9~12参考)。「敵をも愛せ」と言われた御言葉は、守れないのに、自分たちが正統という言葉は偽りであり、聖書で偽りを言う者は悪魔だと言った(ヨハ8:44)。新天地イエス教を異端という者たちが異端であり、うそつきの悪魔に属したと思う。
 新天地から出て行った申某氏は、「新天地の牧者の血と肉を食べてのみ、救いがあり、新天地の牧者の名で祈ってのみ、求めるものを得る」と言い、また、聖書より注釈の言葉を信じて聖徒たちに教えて、自分が担任をした教会の財政を自分の名前で作った通帳に入金した(新天地の財政規定では教会の名義の通帳に入金する事になっている)。このような不法と聖霊誹謗罪によって新天地から追い出された。新天地から追い出された申某氏を伝道師に任命して、セミナーの講師に立てたのは、韓基総所属の教団である。申某氏が新天地にいるならば異端であり、韓基総に改宗すれば正統なのか?
 これが韓基総の姿である。この姿は、聖書的な姿ではない。

また、申某氏が韓基総所属教団の改宗牧者と一つになって、MBC PD手帳に新天地に関して偽りを情報を提供して、PD手帳は、事実確認をきちんとしないまま、その偽りをその通り報道した。その後、この事で記者会見があり、各言論は、新天地についてのPD手帳の報道は偽りだと一斉に報道した。この後、PD手帳は、訂正報道、及び、反論報道をした。
 韓基総が主張した真理というものは、結局、お金と権威だけを求めて、偽りの言葉と迫害と異端を造ることではないのか?これが聖書が言う(ヨハ15:9~12、マタ6:14~15)愛と赦しなのか?これはキリスト教を悪に造っていく仕打ちではないか?これは、神様の御言葉基準の信仰ではなく、人の組織と私法で信仰人たちを生かさず圧迫する仕打ちと言えるだろう。このような悪法団体は、解体されなければならない。

 韓基総所属教団の教団名称と行いと聖書解釈などは、恣意的なものだが、我が新天地イエス教は、どれ一つを見ても、印を押したように、聖書通り成し遂げられたものである。神様の創作物をはずかしめる事は、悪魔の行いであり、そのような者は呪われるようになる。これは、神様の御言葉である。「誰でも自分の行いに従って聖書に記録された通り審判を受けるようになる。」という事をわからなければならないだろう(啓20:12)。

 韓基総は、神様がさらに怒られる前に悔い改めて、解体せよ。異端が教権によって正統と権威を振るって、まことの正統啓示の信仰人を異端にする行為は、これ以上あってはいけない。天の神様が見守っている。


 我が新天地は、真理の町、公義公道の国である。