新天地、初めの御言葉

처음 말씀

(본문 : 요 1 : 1 ~ 34 (핵심 성구 : 요 1 : 1 ~ 5 ))

본문을 통해 알리고 자하는 핵심은 구약의 예언과 성취에 관한 것이다.

처음 말씀은 무엇일까? 처음 말씀은 하나님이며, 말씀이 하나님과 함께 계셨다. 만물은 처음의 말씀으로 건축되었다. 그 말씀 안에 생명이 있고,이 생명은 사람들의 빛이다. 이 빛이 어두움에 올랐다 있지만 어둠은 깨닫지 않았다 ( 1-5 절).

어둠은 빛 이신 말씀이없는 자이며, 창세기 하루와 데살로니가 전서 5 장에서 말했다 어둠이고 밤이다 교인들이다. 처음의 말씀은 생명과 빛과 창조력이있는 하나님의 종이다. 예수님도 하나님의 씨로 난 그래서 하나님의 자녀이며, 말씀이다. (Ⅰ 요 1 : 1 )

초림 때 구약 (말 3 : 1 )에 약속 한 세례 요한이왔다, 그는 참 빛이 아니라 잠시 동안 불이 빛나는 등불에 불과하며 (요 5:35 ) 예수님 완전한 생명의 빛 (요 12:46 ), 즉 참 빛이었다 ( 6-9 절).

당시 아브라함의 혈통으로 세워진 육적 이스라엘은 하나님의 소속 선민 이었지만 하늘의 태양, 달, 별이 어두워지고 가을로 떨어지고 밤입니다 (욜 2:31 , 3 15 ) 빛 되신 주님 이신 하나님과 그 아들 예수님이 오신 있지만 (마 3 : 16-17 , 요 10:38 , 14; 10-11 참고) 그들은 깨닫지 않고, 받아들이지 않고 ( 10-11 절) 도리어 핍박과 살인을 계속했다. 이때 심판 권한을 가지고 예수님 (요 5:22 ) 고 하나님은 혈통이나 고기에 관계없이 그 이름을 믿는 자들에게 하나님의 자녀가되는 특권을 주었기 때문에 이것은 오직 하나님으로부터 태어난 자들이다 ( 12-13 절). 다시 말하면, 인간의 의지가 아니라 하나님의 씨로 난 자들이다. 이 것이 새 것이고 (렘 31:22 ) 그들이 새 이스라엘 (영적 이스라엘)이며, 영적 하나님의 가족이며, 약속의 민족이다.

말은 사람이되어 우리 가운데 거하시기되었다. 우리가 그 영광을 보았다. 아버지 께로부터 온 독생자의 영광이다. 이 분은 은혜와 참 가득 하셨다 ( 14 절). 율법은 모세에 의해 초래 된 것이며, 은혜와 진리는 그리스도에 의해 실현 된 것이다 ( 17 절).

이때 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위 사람들을 요한에게 보내 "당신이 그리스도 나 엘리야 나 선지자?"라고 들었지만, 그는 다른 대답, 자신은 이사야 말씀처럼 "주님의 길을 곧게하라 '고 광야에서 외치는 자의 소리라고 말했다 ( 19 ~ 24 절). 유대인, 즉 바리새인들이 보낸 자들이 "그럼 왜 당신이 세례를하고 있는지?"라고 말했다. 요한이 "나는 물로 세례를하고 있지만, 난 뒤에 오시는 신발 끈을 푸는 값어치도 없습니다."라고 말했다 ( 24 ~ 28 절).

요한이 예수님 께 세례를 한 것은 오시는을 이스라엘에게 나타내려고하는 것이었다 ( 31 절). 그리고 요한에게 알려 주신 분 (하나님)가 "성령이 누구 위에서도 체재하는 것이 곧 오실 그리스도 (성령으로 세례를 수여 분)이다."라고 요한이 침례를 하사 때 성령이 예수님 께 임하신 ( 29 ~ 34 절). 이때 처음 하나님과 예수님은 하나가 된 것이다.

구약 (말 3 : 1 )의 예언과 성취에 관한 하나님의 역사는 이렇게 이루어졌다. 이것은 2 천년 전 초림 때 길 예비 자 세례 요한과 계약의 사자 예수님의 사역의 시작에 관한 것이다.

요한 복음 1 장에서 보았 듯이, 처음 말씀의 위력과 또 말씀이 육신이되어 왔다는 점을 기억해야하며 어둠과 빛에 대해 알아야하며, 육적 이스라엘 대신 예수님의 이름을 믿는자는 하나님의 자녀가된다는 점을 알아야한다.

자신에 말씀이 있기 때문에 하나님이 함께 계시고 말씀이 있기 때문에 생명과 빛이 말씀이 있기 때문에 하나님의 자녀가 말씀으로 새롭게 태어난 피조물이된다는 명심해야한다.

新天地、ノアの時とロトの時の正統と異端

ノアの時とロトの時の正統と異端

 


 イエス様は、再臨の時の事件をノアの時、ロトの時のようだと言われた（ルカ17:26~30）。旧約のノアの時とロトの時、そして、その時と同様である再臨の時の正統と異端は各々誰だろうか？

正統は、神様から直接啓示を受けた人（牧者）とその組織（教団）である。いわば旧約時代のモーセ、初臨の時のイエス様、再臨の時の新しいヨハネのような者たちとその組織が正統である。異端は、神様の御言葉に合わない古い伝統に属している人々とその組織である。罪を犯したアダム、カナン、初臨の時の祭司長と長老などがここに該当される。洪水でさばかれる前に、ノアがアダムの世界に神様の直通の啓示を伝えていたが（Ⅱペテ2:5参考）、アダムの世界の人々は自分たちが正統だと主張しながらその御言葉を信じなかった（Ⅰペテ3:19~20参考）。ロトの時にロトは、ソドムの人々に神様の啓示を伝えたが、彼らは信じなかった（創19:14）。旧約の預言者たちが正統の神様の啓示をユダとエルサレムに伝えたが、彼らは信じずに、かえって預言者たちを異端として扱い、みんな殺した。時代ごとに当時の牧者たちと信仰人たちが、神様が遣わされた牧者を迫害して殺したのである。聖書（マタ5:11~12、23:29~35、使7:51~53）を読んでみると、このような事実をよく話している。
初臨のイエス様の時、イエス様が直通の神様の啓示をユダとイスラエルに伝えたが、彼らは自分たちの正統性を主張しながら信じずに、かえってイエス様とその弟子たちを異端だと言いながら迫害して殺した（マタ26:57~68、マタ27章、ヨハ15:18~21、ルカ20:9~16）。主の再臨の時も、ノアの時とロトの時と同じで、イエス様の初臨の時と同じだと聖書は言っており、今日の現実がそうである。

 ここでしばらく神様の行為と悪魔の行為が、どのようなものなのか調べてみよう。
神様は愛であられ、御言葉であられる（Ⅰヨハ4章、ヨハ1:1）。そして、世を愛されて独り子を下さり、イエス様は愛で人の罪の身代わりとなられて、ご自身のいのちまで下さったので、これは世を救われるためであった（ヨハ3:16~17）。そして、イエス様の新しい戒めは、互いに赦して愛しなさいという事であった（マタ18:35、ヨハ13:34~35、Ⅰヨハ2:8~11）。敵をも愛しなさいと言われ、敵が飢えたなら、彼に食べさせなさいと言われた（マタ5:44、ロマ12:20）。
今日の現実は、どうだろうか？今日も、同じ宗教人たちが、その以前の時のように迫害して殺しながら、イエス様にそうしたように、新天地イエス教を聖書的な根拠もなく異端だと言いながら迫害している。彼らは新天地を生かそうともせず、救おうともせず、新天地が死ぬことを望んでいる。イエス様の初臨の時のように、全ての牧者たちが死に物狂いで迫害に先立っている。この行為は神様の戒めでもなく、神様の御言葉でも御心でもない。それでは誰の行いであり、心だろうか？もちろん、殺し、滅ぼし、迫害し、偽りを作り出す悪魔の行為である（ヨハ8:44）。信じる者がこの行為を見ても悟る事ができなければ、彼はまことの信仰人ではないからであり、悪魔に近いからであり、イエス様の御言葉を信じないからだろう。犬は犬の泣き声を出し、鶏は鶏の泣き声を出す。

我が新天地は、彼らの迫害と呪う言動をその中の神（霊）の行為と声で見分けられるので、揺り動かされる事がなく、その行為に惑わされたり、そのような悪行のために試みに陥ったりする理由もなく、また、彼らを支持する理由もない。ただ、私たちにあるのは善と悪の区分だけである。私たちは、何度も公開討論、及び、聖書の問題・質問に対する答えを求めたが、彼らは応じず、答えもしなかった。結果的に私たちは真理で世に勝利したのである。それだけではなく、聖徒たちが彼らの行為を見て失望して、新天地の言葉（主張、教理）と行為が「まこと」だと言いながら新天地に来ている。これが、どうして新天地の過ちだろうか？聖書に合わない彼らの行為のせいでなければ、何だろうか？仏教徒たちと儒教徒たち、そして、キリスト教徒たちをみんなに呼んでおいて、彼らの迫害と殺人が正しいかと聞くならば、正しいと答えるだろうか？言っていない言葉を言ったと言って、新天地を異端だと言い、自分たちの誤った行為を私たちに擦り付ける事は、神様の聖霊の行為ではない。聖書を知っている信仰人たちは、悪魔の霊を受けた者たちが迫害する事をよく知っているだろう 。


我が新天地イエス教が主張している真理と私たちが受けた聖霊は、神様とイエス様と聖書と同じ真理であり、聖霊である。そして、新天地の約束の牧者と彼が伝える教理がまことの正統であり、神様とイエス様の直通の啓示の御言葉である。

新天地、いのちの木と善悪の木の正体

いのちの木と善悪の木の正体

(本文 : 創2:7-9)

いのちの木と善悪の木の正体は何だろうか。
 この二つの木が聖書に現れてから6千年が経ったが、どの一人の牧者もこの木の正体を明らかにした者がいない。神様は、詩編78編で「初めから隠されていたものを比喩で現わして、後代に伝えなさい」と言われて、初臨の時、イエス様が来られて比喩で語られて現わされた。そして、時になると明らかに知らせて下さる事を約束された(ヨハ14:25)。そして、イエス様の名で来られる真理の聖霊保恵師が真理に導き入れると約束された(ヨハ14:26, 15:26, 16:13)。

　再臨の時である今日、その約束通り我が新天地は、真理の聖霊がともにおられる約束の牧者がおられ、比喩ではなく「事実」を明らかに知らせている。その中の一例で、二種類の種でできた木について調べてみる事にする。

　まず、二つの木を絵で描くが、一つは神様のいのちの種によってできた木、もう一つは悪魔の死の種によってできた木を描く。そして、枝と実と鳥も描く。

　神様は、善悪の知識の木の実を取って食べると死ぬと言われ（創2:17）、いのちの木の実を食べると永遠に生きると言われた(創3:22)。 この木の正体は何だろうか？箴言3:18に見ると、いのちの木は植物ではなく、知恵を堅く握る者だと言われ、イザヤ5章にぶどうの木はイスラエルの人だと言った(イザ5:1-7)。アダムの幕屋、エデンの園に二種類の木があり、マタイの福音書13章に、イエスの一つの畑に二つの種が蒔かれたと言った(マタ13:24-30, 37)。 この小さな種が成長して大きな木になり、枝に鳥が巣を造ると言った(マタ13:31-32)。

この二種類の木は、種から始まる。種は神のことばである(ルカ8:11)。神様の種はいのちの御言葉であり、サタンの種は死の言葉である。いのちの種を畑、すなわち、心の畑に蒔くといのちの木が生まれ、死の種を畑に蒔くと死の木が生まれる。いのちの木はいのちの実を結び、死の木は死の実を結ぶ。これは種と木の道理である。

　天国であるイエス様は(マタ13:24, 37)、ヨハ15章にご自身をまことのぶどうの木、弟子たちを実を結ぶ枝と言われ(ヨハ15:1-5)、イエス様には鳩のような聖霊の鳥が臨んだ(マタ3:16, 13:32)。地獄の悪魔であるバビロンの王ネブカデネザルは大きな木で、そこには実を結ぶ枝があり、その枝に鳥が巣を作り、その下に獣が住んでいる(ダニ4:20-22)。ご自分の畑、すなわち、イエス教会に二つの種が蒔かれたので、当然、二つの木が生まれる。神様の種はイエス様を通して蒔かれ、悪魔の種は当時の律法学者とパリサイ人の牧者たちを通して蒔かれた。各々、蒔かれた種によって、良い種は神様の御国の子どもたちになり、毒麦は悪魔の地獄の子どもたちになる(マタ13:38)。

前で調べてみた二種類の木のうち、一つは天国であるイエス様であって、もう一つはバビロンの王ネブカデネザルであった。この二人のうち、誰がいのちの木であり、だれが善悪の木であろうか？当時、イエス様はまことのぶどうの木であり(ヨハ15:1)、律法学者とパリサイ人の牧者たちは蛇だと言った(マタ23:29, 33)。申命記32章に見ると、ぶどうの木は蛇の毒であり、コブラの恐ろしじであると言ったので、律法学者とパリサイ人の牧者たちは蛇のぶどうの木である。イエス様は自分の事を道であり、真理であり、いのちであると言われたので (ヨハ14:6)、 まことのぶどうの木、すなわち、いのちの木であり、今日、啓示録 17、18章のバビロンの牧者は不品行のぶどう酒ですべての国々を倒したので、悪霊、すなわち、悪魔の善悪の木である。善悪の木の実と、及び、ぶどう酒を飲めば、自分の霊が死ぬ。そして、悪魔の子どもになり、地獄に行く。

エデンの園のいのちの木と善悪の木の正体について結論を言えば、次のようである。

初臨の時のいのちの木の実体はイエス様であって、善悪の木の実体は蛇であるパリサイ人の牧者たちであった。再臨の時のいのちの木の実体は新天地12支派であり(啓22:1ー2)、善悪の木の実体は啓示録13章の選民の天の幕屋に入って来て幕屋を滅ぼし、啓示録17-18章の不品行のぶどう酒(蛇の毒)を食べさせた、霊的なバビロンの七つの頭と十本の角を持った獣のような牧者たちである。これは、エデンの園一ヶ所に二種類の木があったように、今日、イエス教会の一つの畑に二つの種からできた木があるのである。一つは神様の種から生まれたいのちの木であり、一つは悪魔の種から生まれた善悪の木である。この二種類の木は、各々神様の牧者と悪魔の牧者である。

新天地、牧者区分

牧者区分

聖書における牧者は何通りに分けられるだろうか？

大きく四通りに分けることができる。預言の牧者と約束の牧者と一般の牧者と、そしてサタンに属した偽りの牧者である。

預言の牧者は、神様が将来、成し遂げる出来事を前もって知らせるために選ばれた牧者である。この牧者は将来起こる事を前もって見て聞いたので、「預言者」とも言う。将来の出来事である預言は、神様の預言であり、約束であり、将来成し遂げられる事の青写真(設計図)でもある。成し遂げる時は、この預言通り成し遂げられる。初臨のイエス様以前の預言は旧約であり、イエス様以後の預言は新約である。

約束の牧者は、神様が預言者たちを通して聖書で約束された牧者である。例を挙げれば、初臨のイエス様は神様が約束された牧者である(イザ７:14、ヨハ5:37~39)。神様は、約束の牧者を通して預言を成就し、その成就した出来事を、聖書を通してあかしされる。また預言された神様は、約束の牧者に来られて共におられて成し遂げられる。

一般の牧者は、旧約の律法を伝えたり、また預言が成し遂げられる事によって現れた事を見て伝える牧者である。モーセの律法を伝えて来た牧者たちも一般の牧者であり、イエス様の成し遂げられた事を今日まで伝えて来た牧者たちも一般の牧者である。

この三つの牧者の中で約束の牧者が第一であり、次は預言の牧者である。十二弟子とそれ以外の当時の使徒たち(パウロなど)を除く一般の牧者は、神様が選んだ牧者ではなく、預言が成し遂げられた事を見て、後代に伝える牧者に過ぎない。

そして、偽りの牧者は、偽りを教える牧者である。偽りの種は。悪魔が与えたものである(ヨハ8:44)。悪魔は、嘘を言う者を選んで自分の使者、すなわち、牧者にしてあかしさせる。そして、自称正統と名乗りをあげ、救われたと主張し、真理を話す者たちを異端だと追い込み、迫害し殺す牧者である。世の終りになれば、イエス様の預言通り偽りの牧者が多く起こるようになる(マタ24:11~12)。

　聖徒が聖書の御言葉をよく知らないので、自分の教団の牧者が真理を言っているのか、偽りを言っているのか、よくわからず、わけもなく｢アーメン｣と言うようになる(マタ7:21～23参考)。このゆえに、偽りの言葉、すなわち、悪魔の種を受け、同じ悪魔の子どもになる。世の終わりの聖徒は、聖書に預言した約束の牧者に会うことによって真理を知ることができる。初臨の時、旧約(律法)を教えた一般の牧者たちが悪魔の霊を受けた偽りの牧者と一つになって、イエス様にどのようにしたのかをよく知っているだろう。再臨の時もこれと同じだという事を聖書は言っている(啓13,16章)。

聖霊の耳がなくて、聖霊の目がない者だとしても、聖書の御言葉と共に主に絶えず祈らなくてはならない。世の終りの四通りの牧者のうち、約束の牧者に会ってのみ、救いの道があるようになる。旧約の約束の牧者は、勝利者(ヨハ16:33)イエス様であり、新約の約束の牧者は、啓2～3章に約束した勝利者、新しいヨハネである。

新天地、新約が言う三つの秘密

신약이 말하는 세 가지 비밀

신약이 말하는 세 가지 비밀을 모르면 구원한다.

그 세 가지 비밀 중 하나는 일곱 별과 일곱 금 촛대의 비밀이며 (계 1:20 ), 또 하나는 음녀와 그 무리 인 일곱 머리와 열 뿔을 가지고 짐승의 비밀이며 (계 17 : 5-13 ), 또 하나는, 마지막 일곱째 나팔의 비밀 (계 10 : 7 ).

"참으로 하나님 께서 비밀을 그 자신의 종 선지자들에게 보이지 아니 하시고는 아무 일도하시지 않는다."고 하셨다 (암 3 : 7 ). 계시록 성취 때인 오늘날 하나님은 택하신 목자 인 새로운 요한에게 신약의 비밀을 알려 이루지 또한 그것을 전하게된다.

는 신약이 말하는 세 가지 비밀에 대해 알아 보자.

일곱 별과 일곱 금 촛대는 예수님의 손으로, 즉 예수님이 선정 일한 자들 이었지만, 배교 한 자들이다 (계 2 , 13 장). 음녀와 그 무리 인 일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승은 이방 거짓 목자에 일곱 별 (사자)의 장막 (일곱 금 촛대, 즉 13 장의 하늘 성막)의 성도들을 멸망시킨 자들이다 (계 13 장). 그리고 일곱째 나팔은 계 2 , 3 장 승리자 즉, 계 12 장의 여자가 낳은 아이와 그 형제들이 멸망 자 짐승의 목자들과 싸워 승리하는 것으로, 그때부터 세상 나라가 하나님의 나라가되는 것을 알리는 구원의 나팔 소리이다 (계 12 : 7-11 , 11 : 15 ).

영적 이스라엘의 종말이며, 주님의 재림 때의 사건 인 계시록은 전술 한 배신자들과 멸망들과 구주들의 사건을 기록한 것이다 (마 24 장, Ⅱ 살전 2 : 1-4 참고). 배신자의 조직 (산, 교단) 멸망의 조직 구주의 조직이 세 가지 비밀 조직을 모르면 먼저 자신의 위치가 어느 소속 모르기 때문에 있고, 누가 배반자에서 누가 멸망 자에서 구주 있는지도 모른다.

예수님이 "그 일이 일어나기 전에 너희에게 말했습니다. 그것이 일어날 때 너희가 믿는 것입니다."고 하셨다 (요 14:29 ). 미리 말한 예언 계시록에 익숙한 믿는자는 약속 한 실체가 나타난 때보고 배도자, 멸망 자, 구원자를 식별 할 수 있지만 익숙하지 않은 사람은 그 실체 를 봐도 알 수 없다. 지금까지 신약의 예언 계시록이 동봉 있었기 때문에 모르고 또한 예언의 실체가 나타나지 않았기 때문에 잘 몰랐다. 그러나 또 예언이 이루어지고 그 실체가 나왔기 때문에 기록 된 바와 같이, 단 한 명의 새로운 요한 만 보여 주시고 알려 주시는 것이지 그 사람을 통해서만 계시를 받게된다 이다 (계 1 : 1-2 , 22:16 , 계 10 장). 그러므로 성도들은 신약에 약속 한 목자를 찾아 만나 증언을 받아에만 신약의 세 가지 비밀 조직을 알게된다.

세상의 결말이다 오늘이 말을 무시하고 자신의 목자 만 믿는 자에게는 구원이 없다. 깨닫고 약속의 목자를 찾고 만나기를기도하고있다.