新天地、生きた者と死んだ者

산 자와 죽은 자

(본문 : 요 5 : 24 ~ 29)

예수님이 그 (산자)에 " 나를 따라 오십시오. 죽은 사람들에게 그들 가운데 죽은 자들을 장사하게하라. "고 말씀 하셨다 (마 8:22 ). 주님 께서 말씀하신 '죽은 자'는 어떤 사람이며 "산 자 "는 어떤 사람 일까? 고기가 살아 있어도 영이 죽은자가 있고, 고기가 죽어도 영혼이 살아있는 사람이있다. 순교자들의 몸은 죽었지 만 그 영혼은 살아 있고, 당시의 이스라엘 백성의 고기는 살아 있었지만, 그 영은 죽어 있었다.

또한 살아있는 육체 (Ⅰ 고전 3 : 9 ) 안에는 영혼의 집이 있지만 영은 하나님의 영과 귀신의 영이 있고, 어떤 영이 내 안에 있는가하는 것이 문제있다. 두 영혼 중 하나 (하나님)은 생명의 영 이요, 다른 하나 (마귀)은 죽음의 영혼이다. 어떤 영이 내 안에 있는지해서 살아있는 자, 또는 죽은 사람이된다.

하나님이 영계를 창조 하시고 그 영혼들과 함께 천지 만물을 창조 하시고 (창 1 장). 하나님이 창조하신 피조물 중 "덮는 둘째 그룹 '가 자신이 하나님이 되려고하면 아담과 하와를 미혹하여 그 안에 들어가서 천지 만물을 가진 아담의 세계가 (창 1 , 2 장 참고), 곧 사단의 소유가되었다 (창 3 장, 눅 4 : 5-6 참고). 이에 따라 천지 창조주 이신 하나님이 인간 세계로부터 멀리되었다 (창 6 장).이 후 하나님은 잃어버린 세계를 다시 찾기 위해 시대마다 일하고 오셔서ついに子을 보내어 인류의 죄 사함과 구원의 일을하고 창에서 숨겨진 것을 비유로 현 원 된 (시 78 : 2 , 마 13 : 34-35 ).

인류 세상은 죄로 말미암아 악마에서 그 영은 죽어있다. 하나님이 보내신 예수님은 " 내 싫은데을 듣고 또 나 보내신이를 믿는자는 사망에서 생명으로 옮겼입니다 (요 5:24 ) " 라고 말씀 하셨다.이 죽음과 생명 은 무엇 (어디)을 가리키는 말씀하신 것인가?

'죽음'은 뱀 (사탄)라고 바리새인의 목자가 (마 23:27 , 33 ) 선 예루살렘 성전을 말한 것이며, '생명'은 생명 이신 하나님이 함께하시는 예수님을 말한 것이다. 첫臨当시 예루살렘 성전은 길을 준비 세례 요한 (엘리야, 마 17 : 11 ~ 13 , 눅 1 : 13 ~ 17 )을 쫓아 내고 사단 바리새인의 목자가 선 곳에서 있었다했다.

마태 복음 24 장에서 말한 것처럼 주님의 재림 때도 뱀이다 바리새인의 목자 같은 멸망들이 장막 성전에 침입 해 빼앗아 서게된다 (계 13 장 참고). 이런 일이 있은 후 예수님이 천사와 함께 오셔서 성도들을 초림 때와 같이 죽음에서 생명으로 저장된다.

첫臨当시 예수님이 "무덤 속에있는자가 하나님의 아들의 음성을들을 때 무덤에서 생명의 부활로 나온다 (요 5 : 28 ~ 29 ). "고 말했다. 무덤은 어디이며, 죽은 사람은 누구 일까? 무덤은 뱀의 목자 바리새인들이 서 예루살렘의 성전이며 (마 23 장), 죽은 자들은 예루살렘 성전 안에있는 성도들이었다.이 죽은 사람들 가운데 하나님의 아들 예수님의 생명의 말씀을 듣고 예수님을 온 사람이 무덤에서 생명의 부활로 나올 것이다. 예수님이 전하는 하나님의 말씀은 생기 (생기)이며,이 생기가 사람 속의 죽은 영혼에 들어가서 죽은 영이 살아났다 때문에 이것이 부활이다.

주님의 재림 때인 오늘날도 마태 복음 24 장과 계시록 2 , 3 장과 13 장과 같이, 멸망 자, 곧 마귀의 목자가 하나님의 장막 성전을 점령하여 서게되고, 성도들은 그의 교훈을 받아 예배하게된다.

이때 사단의 소속이 된 지상의 성도들은 사탄의 교회 (무덤)에서 그 영이 죽어있는 (계 2 ~ 3 장 17 ~ 18 장 참고). 이럴 때 사탄의 목자와 싸워이긴자가 (계 12 장) 하나님의 자녀가되고 (계 21 : 7 ) 계시록 2 , 3 장에 약속 한 것을 받게된다. 계시록 10 장과 같이이긴 쟈은 하늘에서 온 계시의 말씀 (산 떡, 즉 생기)를 받고 마귀의 목자에 사로 잡혀 영이 죽어있는 성도들에게 계시의 말씀를 전한다. 하나님의 자녀가 된이긴 쟈의 목소리를 듣는 사람은 죽음에서 (마귀) 옮기게 무덤에서 생기를 받아 생명의 부활로 나오게된다. 이것이 구원이다.

하나님은 인류를 죄에서 구원하기 위해 홍수로 멸망 일도되어 율법을주고 지켜 시키려고도했다. 그러나 인류의 죄 머물 수 없었기 때문에 하나님은ついに子을 보내어 인류의 죄를 대속으로 십자가를 입게되었다. 죄없는 아들 을 십자가에 못 정한하는 모습을 하나님께서는 방문 할해야만했다.이 통증은 인류를 죄에서 해방시키기 위해서였다. 십자가에서 흘리신이 피의 목적은 오늘날 계시록 때 그 피로 우리를 구속하여 씻어 하나님의 나라와 제사장과 흰 무리 백성하기 위해서였다 (계 5 : 9 ~ 10 , 7 : 9 ~ 14 ) 예수님 께서지고 가신 십자가는 인류의 죄의 짐을이며,이 죄는 우리, 즉 나라와 제사장과 흰 무리였다. 우리의 죄 가 십자가 였으므로 우리가 의인 예수님을 죽인 일이 의인 예수님은 우리를 위해 돌아가신 것이다.

예수님의 피로 구원 나라와 제사장이되고, 흰 무리가 오늘의 우리의 심정은 어떠되어야하지 않을까? 예수님이 생명의 길 이므로이 예수님을 딛고 하나님에 가야 안되는데 우리가 높고되어야하지 않을까? 우리도 낮아지고, 길이되어 사람들 이 우리를 밟고 예수님 께 올 수 있도록 해야하는 것이 아닐까?

하나님과 예수님의 마음을 알고 믿음이라면 그 뜻대로하는 것이 은혜에 보답 할 것이며, 또한 생명을 다해 충성과 효도를 다해야 할 것이다. 권위와 돈과 명예와 위신과 거룩한 대접을 받고자하는자는 하나님도 예수님도 그 뜻도 성경도 모르는 사탄의 하단 인 것이다.

우리의 죄로 인해 하나님의 아들 예수님을 죽이고도​​ 잘난 척을 할 수 있을까? 계시록의 약속대로 창조 된 하나님의 나라와의는 진리 마을이며, 공의 공도의 나라이며, 성군의 통치이다. 이곳은 하나님 과 예수님이 계시고, 천사들이 함께 사는 수정처럼 맑은 유리 같은 세계이다.

참 으로이 세상이 되려고하면 의로운 존재가되어야한다. 거짓을 말하는 사람이 높아지려고하는자는 여기에 들어갈 수 없다. 다만 표를 밀려 생명책에 기록 된 자들만이 들어갈 수있다.

우리 신천지는 하나님의 뜻을 받아 만국을 소생하기 위해기도하고있다. 아멘.

新天地、イエス様の十字架と罪の赦し

예수님의 십자가와 죄 사함

( 본문 : 요 1:29 (마 6:12 , 요 6 : 51 ~ 57 ))

죄의 원자가는 죽음이다 (롬 6:23 , 야고보 1:15 참고). 죄로 말미암아 사망이 들어 왔기 때문에 아담 안에서 모든 사람이 죽은 자였다. 죽음이 사람에 의해 들어왔다 때문에 죽은 자의 부활도 사람 (예수 그리스도)에 따르면 (Ⅰ 고린 15 : 21 ~ 22 ).

하나님 께서 인류의 죄를 용서 위해 모세에게 율법을 주었지만 그 율법으로는 죄가 용서되지 않았다 (히 10 장). 예수님 께서 "너희 조상은 모세가 준 빵 (마나)를 먹어도 죽었지 만, 내가주는 빵은 먹는다면 죽을 수없고, 영원히 살 것이다."라고 말해, 숙박 자신을 '하늘에서 내려온 산 떡」라고, 자신의 피와 살을 먹는 사람은 영원히 살 하셨다 (요 6 : 48 ~ 58 ). 그리고 유월절 밤에 계약되는 것이, 자신의 피와 살은 아버지의 나라에서 다시 먹게된다고하여 그 때까지 포도주와 빵으로 예수님의 피와 살 대신 기념하라고 하셨다 (마 26 : 26 ~ 29 , 눅 22 : 16 ~ 20 ).

예수님의 참 피와 살은 계시록이 성취되는 재림 때 그 효력을 발휘한다. 이 때 예수님의 피로 구원을 받고 하나님 아버지의 나라 열두 지파가 창조된다 (계 5 : 9 ~ 10 참조). 예수님의 보혈로 이루어질 나라와 백성은 약속의 나라이며, 약속의 민족이다.

세상 죄를지고가는 어린 양 (요 1:29 ) 예수님이지지하는 '십자가'는 가장 극악한 죄인에게 입힐 죄의 형구이다. 예수님의 십자가가 죄의 짐이라면이 십자가는 결국 누구인가? 이 십자가는 죄인들이다. 예수님은 아버지 하나님의 명령에 순종하여 죄인의 십자가를 대신지고 셨으니 이는 의인이 죄인을 위해 지신 십자가이다. 이 십자가는 의인이 죄인을 위해 자신의 생명 (피와 살)을 주시는 사랑이다.

누가 누구를 죽인 것일까? 또한 누가 누구를 살리기 위해 대신 죽은 것일까? 십자가가 죄인이라면 죄인들이 의인 예수님을 죽인 것이다. 그리고 예수님은 죄인을 살리기 위해 대신 죽으 신 것이다. 이에 보면, 우리는 죄로 인해 예수님과 함께 십자가에서 죽었 기 때문에이 죽음에서 다시 부활 한 것은 내가 산 것이 아니라 오직 내 안에 예수님이 살아 계심 이다. 우리가 살고있는 것은 예수님의 피가 우리를 살린 때문이고, 나는 (우리)가 죽고, 예수님이 내 안에 살아 계신 예수님을 믿는 신앙 덕분에 살아있는 것이다 (갈 2:20 참고).

우리가 죄로 인해 아담 안에서 죽은 때문에 지금 예수님에 의해 다시 부활하고 사는 것이다. 이것은 그러므로 내 안에 예수님의 영이 없으면 예수님의 피로 구속받은 그리스도인이 아니다 (롬 8 : 9 ).

주님 안에서 죽은 자들이 마지막 날에 다시 산다고 때문에 (요 6 : 53 ~ 54 ) 이때는 주님의 재림 때인이며, 하나님의 나라와 제사장 인 열두 지파가 창조되는 순간이다. 이 열두 지파가 약속 한 영적 새 이스라엘이며, 또한 영적 새 이스라엘은 계 2 , 3 장에 약속 한 이긴쟈이다 (창 32:28 참고). 이긴쟈은 요 14 : 16 ~ 17 , 20 , 26 에 약속 한 것처럼 예수님의 이름으로 오시는 진리의 성령이 함께하시는 자 곧 진리의 성령과 하나가 된 자이다. 이 이긴쟈가 계 2 , 3 장에 예수님의 대언자이며, 예수님을 심판 권을받은 자이다. 이것은 예수님이 아버지 하나님 께 심판의 권위를 받고,받은 흰 돌, 즉 심판의 권위를 이긴쟈 준 것이다 (계 2:17 , 26 ~ 27 참고).

아담 안에서 죽은 자들은 자신이 죽은 것을 모르고있다. 그리고 예수님과 이긴쟈이 뭉친 영이 내 안에 없다는 것을 믿지 않기 때문이다. 믿지 않기 때문에 죄가 용서되지 않는다. 죽은 본래이다. 새 언약과 언약을 믿는 사람은 약속대로 하나님 께서 예수님 안에 계신 것처럼 예수님이 우리 가운데 계신 것입니다 (요 14:20 , 계 3:20 ).

약속을 믿지 않는 사람, 하나님과 예수님과 이긴쟈의 영이 그 안에없는자가 '정통이다, 구원 받았다.'라는 것은 거짓 말이다. 이것은 거짓 하나님이 자신의 말씀을 말하는 것이며, 악마의 씨 뿌리는 행위이며, 악마의 음행의 포도주를 먹이는 행위이다. 누구나 이긴쟈의 계시를 받고 죽음에서 부활하는 것으로 (요 5 : 24-29 ) 구원된다.

앞에서 말했듯이 오늘날 약속의 목자 이긴쟈은 대언자이며, 심판 권한을 가진 자로서 주님과 함께있는 자임을 성경으로 믿고 만 구원에 이르게된다 . 우리 신천지는이를 위해기도하고있다. 아멘.

新天地、イエス様の新しい契約の血と成就

イエス様の新しい契約の血と成就

(本文：マタ26章（ルカ22章、啓5:9~10、ヨハ6:51~57）)

新天地イエス教（啓21:1参考）は、新約の約束通り創造された神様の国と祭司長と選民である（啓1:5~6）。これを妨害する者は、呪われる。イエス様は、再臨の時を指して、ノアの時とロトの時のようだと言われた（ルカ17:26~30）。

ノアの時とロトの時に、どんな事件があったのか、その時の事件を聖書で見た者は、イエス様の再臨の時にあるようになるという事をわかるだろう。

●新しい契約

神様が約2,600年前、エレミヤに「その日になれば、新しい契約を立てるだろうと約束された」預言（エレ31:31）は、その時から約6百年が過ぎて、神様がイエス様に来られて成し遂げられた（ルカ22章、マタ26章）。成し遂げられる事を前もって語られた事が新しい契約、すなわち、新約である。旧約の預言者を通して約束された事（旧約）をイエス様が成し遂げられたように、イエス様を通して約束された新しい契約（新約）も成し遂げられる時がある。

初臨当時、イエス様は、天から下って来た生けるパンであり、この生けるパン、すなわち、イエス様の肉と血を食べる者は、永遠のいのちがあると言われた（ヨハ6章）。イエス様は、初めの御言葉であられ（Ⅰヨハ1:1~2）、イエス様の御言葉を聞いて食べる者がイエス様の肉と血を食べる者であり、天から来た生けるパンを食べる者であった。イエス様は、過越しの祭りの夜、神様がエレミヤを通して約束された新しい契約を血で立てられた（マタ26章）。この新しい契約は、神様の法であり（ヘブ8章）、この法は、すなわち、新しい契約の御言葉であった。人々がこの法、すなわち、御言葉を心に記録する事によって罪を赦されるようになり、再びあなたがたの罪を思い出さないと言われた（ヘブ8:10~12）。新しい契約の法の御言葉を心に記録する事が、すなわち、イエス様の血と肉を食べる事である。

イエス様が罪人に代わって十字架で流されたものは、血と水であった（ルカ22:39~44、コロ1:20~22参考）。この血は、人類の罪の代価であり、神様の国と祭司長たちと白い群れ（民）たちをご自分の血を渡して贖われ事になる（啓1:5~6、5:9~10、7:9~14）。これが新しい契約の血であり、罪人を生かすため流された血である。イエス様は、このように新しい契約を立てられて亡くなられた。亡くなられる前の夜（過越しの祭り）に弟子たちに言われた御言葉はこれである。「わたし（イエス様）が流した血と肉は、父の国が臨む時、食べるようになり、その時が来るまでは、わたしの血と肉に代えて、ぶどう酒とパンで記念しなさい」と言われたのであった。2千年が過ぎた今日、啓5:9~10と啓7:9~14で見たように、新しく成し遂げられた神様の国でイエス様の血と肉を食べるようになるので、この事実があかしされた。新しい契約、すなわち、イエス様の流した血を食べるようになる「時と人」は、今日の啓示録成就の時の神様の国と祭司長たちと白い群れ（民）と言えるだろう。

旧約の預言が初臨のイエス様の時に該当して、その通り成し遂げられたように、新約（新しい契約）の預言は、主の再臨の時に成し遂げられるので、これをわからなければならないだろう。これを悟った者は、再臨の主を待ち望むのである。新しい契約（新約）の成就と、それに対する信仰は、イエス様の再臨の時の聖徒たちとの約束である。新しい契約は約束であり、約束は、その契約通り実像で成し遂げられる。信仰は、その時になって新しい契約の御言葉（預言）と契約の御言葉通り成し遂げられた実像を見て信じる事である。預言と実像を信じる事によって、契約が成立する。もし、主が約束された新しい契約の御言葉が心に記録されていなければ、主が契約通り成し遂げられたとしても、どうして悟って、知って、信じる事ができるだろうか？約束は、預言を信じて、それが成し遂げられる時、見て、信じて、救われるようになるのである（ヨハ14:29）。

人の罪によって命の神様が離れて行かれるようになり（創6:1~4）、サタンが人類を主管するようになり、死が王となった（マタ4:5~6、ロマ5:14）。人と神様の間には、罪の壁がある。この罪の壁を壊して、いのちの神様に再び仕えるようになる条件は、ただ、イエス様の血であった。使徒パウロは、ヘブ8，9，10章にこれを説明したのである。イエス様の血と、またあかしの御言葉で勝利する事によって（啓12章）、サタン（竜）を追い出す事ができ、捕らえて閉じ込めるようになり、神様の国と祭司長たちと民たちを、元通りに回復する事ができる。

この血の新しい契約が成し遂げられた所が、新天地イエス教である。どれ一つでも聖書通り創造されなかったものがない。神様の約束通り成し遂げられた約束の国であり、祭司長たちであり、約束の新しい民族である。これを信じない者は、神様も、約束も、御言葉も信じない者である。イエス様が契約された霊的イスラエルの終末は、背教によって滅亡されてサタンの所属になると言い（啓13章、17章、18章）、審判は、イエス様が言われた御言葉ですると言われた（ヨハ12:48、啓20:11~12）。この時（教会の終末）、「正統だ、救われた。」という、その言葉は認められない。

我が新天地は、新約が成し遂げられた実像を六何原則に従って啓示の御言葉であかししていて、全世界のキリスト教徒たちがこれを信じて救われる事を心より祈っている。アーメン！

新天地、新約聖書で出会うべき約束の牧者

新約聖書で出会うべき約束の牧者

(本文：啓10章（啓2，3章、マタ24:45~47、ヨハ14:26）)

旧約聖書で出会うべき約束の牧者は、イエス様であった。

イエス様によって人々が父なる神様に来る事ができ、まことの神様を知る事ができた。イエス様は、旧約の啓示を受けた者であり、その啓示によってまことの神様を知らせた（マタ11:27）。また、イエス様が道であったので、その道を通して神様に出会う事ができた（ヨハ14:6）。イエス様は、罪人たちの罪を赦されて、神様に来させて下さる道とかぎの役割をされた。

当時の肉的イスラエルは、神様とモーセと律法は信じたが、旧約の預言者たちが預言した約束の御言葉は、おざなりに思っていた。旧約の預言者たちの預言書の中には、来られる神様と道を備える者と約束の牧者が記録されていて、この時のイスラエルの信仰の姿が記録されていた。もし、彼らが旧約の預言者たちを通して約束された預言を悟って信じたならば、神様と共に来られたイエス様を十字架にかけはしなかっただろう。世界の民族の中で神様を信じる選民だと自負した彼らが、本当に神様に属していたならば、祭司長（牧者）たちと長老たちとその民たちがイエス様を迫害して十字架にかけただろうか？彼らが歴史的には選民であったが、聖書に記録されたように、彼らの中には悪魔が場所を取っていた（ヨハ8:41~44参考）。肉的イスラエルに来られた神様とイエス様と天国と御使いたちは、彼らが迎えなかったので離れて行かれた（マタ21:37~43）。

●新約（新しい契約）聖書で出会うべき約束の牧者

新約聖書の約束の牧者は、霊ではイエス様の名で来られる真理の聖霊であり（ヨハ14:26）、肉では啓2，3章に約束したイギンジャである（啓12章参考）。

主が再び来られる時のキリスト教の世界は、ノアの時、ロトの時、イエス様の初臨の時と同じだと言われた（ルカ17:26~30参考）。初臨の時、肉的イスラエルが、神様が共におられたイエス様にしたように、今日も、主に仕えた二人の証人を殺す事があった（啓11章）。

約束の牧者イギンジャは、啓2，3章に約束した永遠のいのちの食物「マナ」と審判の権威「白い石」と万国を治める「鉄の杖」を受けるようになる。また、天から下って来る霊界の神様の国（天国）、すなわち、聖なる都、新しいエルサレムと神様の名とイエス様の新しい名が彼の上に記録されて、イエス様の御座に共に着いて、彼が受けた啓示の御言葉を初臨のイエス様（マタ11:27）のように、反逆した今日の霊的イスラエルに伝える（啓10章）。これは、啓2，3章に記録されたように、初臨のイエス様が父なる神様から受けたものを約束の牧者イギンジャに与えたのである。

この時に、今日の牧者たちと長老たちとその教徒たちが、また、イエス様の初臨の時のように、迫害して殺す行為があるようになると言われた（ヨハ16:2）。彼らは、名義上では、イエス様を信じる霊的イスラエルだが、その中には、神様の霊ではなく、他の霊が席に着いているからである。初臨の時の肉的イスラエルがモーセの律法と預言は信じるが、イエス様と、またイエス様が旧約の預言を成し遂げられた事を信じなかったように、今日の牧者たちと長老たちとその教徒たちが神様とイエス様と旧約を成し遂げた事を信じるが、新約に神様とイエス様が約束された預言については、何の懸念もなく、また、悟って信じないので、暗い夜のような存在になったのである（マタ24:29、啓6:12~14）。この夜にイエス様と主の名で来られる使者（イギンジャ）が来るようになる。

●主の再臨の時、出会うべき（マタ7:7~8）約束の牧者

主の再臨の時の約束の牧者は、啓2，3章に約束された全てのものを受けるので、道と真理といのちになる（ヨハ14:6参考）。誰でも約束の牧者を通さないでは、主に来る者がない。啓2，3章に約束した全てのものがイギンジャにあるので、信仰人たちがここ以外にどこに行って救われるだろうか？これは、三尺童子も知っているだろう。父の名で来られたイエス様に父なる神様が共におられたように（ヨハ5:43、ヨハ14:9~11）、今日も、イエス様の名で来る真理の聖霊が共におられる約束の牧者の中に主が共におられる（ヨハ14:16~26参考）。

初臨当時、神様が旧約の封じられた本を開いて、イエス様に与えられて、その当時の事件を見せて下さって、受けた啓示を伝えさせられた（エゼ1~3章、マタ11:27）。主の再臨の時である今日も、啓示された本と啓示録全章の実像を約束の牧者イギンジャに全て見せて下さって、神様の御言葉と全章で見た事をしもべたち、すなわち、12支派にあかしさせられたので（啓1:2、22:16）、御言葉とあかしに対して加減なく信じて守る者が（啓22:18~19）神様の国と祭司長になる祝福を受けるようになる（啓1:3、5~6、22:18~19）。これを受けも信じもせず、迫害する者は、神様の所属ではない。これによって審判があるようになり、審判の時は、自分の行いに従って聖書の本に記録された通り審判を受けて、天国、または、地獄の火の池に行くようになる（啓20章）。しかし、印を押された霊的新しいイスラエル十二支派144,000人の祭司長たちと白い群れ（民たち）は、楽園である天国で神様とイエス様と共に住むようになる。

我が新天地は、万国の蘇醒のために祈っている。アーメン！

新天地、終末と新しい時代の信仰

終末と新しい時代の信仰

(本文：ヘブ８章、マタ２４章)

イエス様は、「そんな思い違いをしているのは、聖書も神の力も知らないからです。」と言われた（マタ22:29）。一つの時代が終わって、新しい時代が創造されるならば、聖徒は、どこに属してのみ、救いを得る事ができるだろうか？アダムの世界が終わってノアの世界が創造され、ノアの世界（カナンの世界）が終わって肉的イスラエル、モーセの世界が創造され、肉的イスラエルが終わってイエス様が霊的イスラエルの世界を創造された。これは、神様が時代ごとに腐敗した世界（時代）を終わらせて、新しい世界（時代）を創造されたのである。

初臨のイエス様が天の福音の種を蒔かれてから２千年になり、イエス様は、再び来られて、種を蒔いた畑に行って収穫されて、新しい時代を創造する事を、四福音書と啓示録に約束された。主の再臨の時代があり、再臨前の時代がある。再臨前の時代は、イエス様の初臨で始まった霊的な天の福音の種を蒔いた霊的イスラエルの時代であり、主の再臨の時代は、種を蒔いた畑に行って収穫して、神様の新しい国、霊的新しいイスラエル１２支派を創造する時代である。

また、主の再臨の前兆として、霊的イスラエルの世界に国（悪魔の国）と国（神様の国）の間の霊的戦争があるようになり、太陽・月・星が暗くなって落ちた後、すなわち、霊的イスラエルの滅亡の後、主が再び来られると約束された（マタ24:29~31）。この時は、先天、すなわち、霊的イスラエルの終末の時であり、この時、収穫されて創設された十二支派は、霊的新しいイスラエルである。

時代ごとに（6千年間）あったように、四福音書と啓示録の預言ように、以前の世界である霊的イスラエルが終わって（啓6章）、収穫されて、印を押された十二支派、霊的新しいイスラエルが創造されるのである（啓7章）。

新約で見たように、霊的新しいイスラエル、印を押された十二支派が創設される前の先天の霊的イスラエルは、救われた者だろうか？また、彼らが正統と言えるだろうか？これは、一つ時時代が腐敗する事によって新しい時代があるようになるように、腐敗してなくなる以前の時代は、救われず、正統でもない。「救われた、正統だ。」という者はみんな偽りを言うのである。偽りを言うという事は、腐敗して、悪魔の所属になったからです。

今、キリスト教世界には、カトリックとプロテスタントがあり、新興宗教団体がある。これは、みんなイエス様再臨以前の教会である。彼らが「救われた、正統だ。」という言葉は、聖書に合っていない。主の再臨の時は、教徒たちが、まるで、天の太陽・月・星（創37:9~11参考）のように暗くなって落ちる。これが、どうして救われた事になるだろうか？もし、腐敗する事もなく、地に落ちる事もなく、イエス様が再臨されたならば、聖書の預言が偽りになって、預言したイエス様と神様は、悪魔（うそつき）になるのではないだろうか？

神様の契約は、神様がアブラハムと約束された通り、モーセの時、成し遂げられて、旧約の預言者たちに約束された通り、イエス様の時、成し遂げられ、また、新約に約束された預言通り、今日、成し遂げられる。新しい契約をされたイエス様が再臨される直前に、まず、なければならない事がある。すなわち、選民（霊的イスラエル）が背教する事がなければならないし、彼らが滅亡者に滅亡される事があってのみ、イエス様が再臨されるようになる（マタ24:29~31、Ⅱテサ2:1~4参考）。

この後、イエス様が来られて、収穫して、神様の国を立てるようになる。この時、主が御使いと共に来られて収穫するようになるので、種を蒔かれた畑、すなわち、イエス教会に行って穀物を一つずつ連れて来られるようになる。この時、収穫されて行く者は、救いを得るようになる。言い換えれば、新しい歌、すなわち、啓示の御言葉で印を押されて、十二支派に属するようになれば、神様の国と祭司長になって、救われた正統になる。カトリックで千本万本ミサをささげても、それは神様の約束と何の関係もない事であり、プロテスタントで千本万本祈りと悔い改めをして十一献金をささげても、イエス様の約束と何の関係もないのである。

ノアの時、アダムの家族がノアの言葉を信じなかったので滅亡されて、ロトの時は、ロトの言葉を信じなかったので滅亡されて、イエス様の初臨の時、イエス様の言葉を信じなかったので、救いを得られず、イエス様の再臨の時である今日も、主の使者の言葉を信じなければ、滅亡されるようになる。主の使者の言葉は、すなわち、イエス様の御言葉であり、記録された預言もイエス様の御言葉である。それゆえ、主の使者の言葉も、聖書の預言とその成し遂げられた実像も信じなければ、滅亡される。まことの神様とイエス様と今日のその遣わされた者を知る事が、すなわち、救いの道になる（ヨハ17:3参考）。主の使者に啓示を受けた者以外には、主も、預言が成就された実像も知る者がない。

新天地、旧・新約の終末と始まり

구 · 신약의 종말과 시작

(본문 : 계 6,7 장)

　구약과 신약에서 본 하나님의 예언과 그 성취와 또 그 예언이 실상으로 이루어질 당시의 현실과 신앙인의 모습은 항상 동일했다.

　하나님은 시대마다 먼저 예언 된 그 예언대로 오셨다. 그리고 시대마다 신앙인들은 하나님과 그 말씀의 의미를 몰라 오해하고 자신들만이 참된 신앙인이며, 자신들만이 하나님을 맞이하여 구원받는 줄 알았는데.
　초림 예수님 때도 당시의 제사장들과 성도들이 자신들만이 참된 신앙인이며, 자신들 만 구원을받을 것이라고 생각했다. 그러나 그들은 약속 된 하나님과 약속의 목자 예수님이 오신하지만 믿지 않고 맞아 않고 도리어 핍박했다. 그 원인은 약속 한 예언에 대해 잘못 알고 잘못 믿었 기 때문이다. 또한 또 다른 원인은 예언서를 지난 과거의 일이라고 생각했기 때문이다. 영안이 어두워 하나님 (성령)을 구별하지 못하더라도 약속 한 예언을 발견했다면 오신 주님을 박해하고 학대하는 일은 없었을 것이다.

　구 · 신약에 예언하신 주님 께서 오실 때있게되는 사건이있다. 먼저 선민이 이방 교법에 현혹되어 주님을 배반 배교하게되고,이 일로 영적 이방에 멸망되게된다.이 일 후, 여기에 주님이 오실하게 된다. 오신 주님은 아담의 때처럼 배도 한 선민을 심판하고 주님을 믿는 사람에 의해 다시 새로운 국가를 창조된다. 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 마태 복음 24 장 등을 보면 어느 시대에도 선민이 이방에 사로 잡힌 후 주님이 오셔서있다.이 예언과 그 이루어진 실상을 믿는자는 "그 때 '를 아는 것이며, 이방인 (영적)에 얽매이지 않고, 계약의 말씀을 믿는 것이다.

　예수님이 재림하실 것을 약속 된 후 2 천년되었다. 예수님의 초림 때도 그랬던 것처럼 오늘날 약속의 주님이 오실 때 먼저있게하는 것이있다. 즉, 두 번째 데살로니가 2 장에서 말했듯이 "선민의 배도"이다 (계 2 , 3 장).이 선민은 오늘의 영적 이스라엘 즉 예수님을 믿는 자들이다.이 예수도 (그리스도인 그리스도인)들은 자신들이 교권이 정통이라고하지만 그 말은 거짓이며, 부패에 의해 이방 마귀의 신 (영) 에서 음행의 포도주로 전도하고, 기독교 세계가 악마의 신 (영혼)에 의해 쓰러 질 것이라고 계시록 17 장, 18 장에 잘 기록되어있다.

　이와 같이 선민이 배도하여 성도들이 그 목자 따라 이방인의 하나님 (성령)과 음행을하고, 음행의 포도주를 마셔서 멸망 (영적 죽음)되므로 이것이 왜 만국이 쓰러져 사로 잡혀 포로가 된 것은 아닐까? 이것은 마태 복음 24 장의 예언과도 같다. 선민이 이렇게 되었으니 오실 주님은 배도 한 선민과 멸망 자들에게 심판을 수행하고 (계 6 장, 8 ~ 9 장 16 ~ 18 장) 새로운 국가의 창조를 위해 동서남북 사방에서 곡물을 수확 하여 나라와 제사장과 흰 무리의 백성들을 다시 창조한다는 약속 하셨다 (마 8:11 , 13:30 , 계 14 : 14 ~ 16 , 5 : 9 ~ 10 , 계 7 장).

　그러므로 주님의 재림 전에 교회와 목자와 성도는 인정되지 않고 수확 된 자들이 계시의 말씀으로 인 맞은됨에 따라 하나님의 나라와 제사장된다.이 일이 이루어 지려고하면 어느 쪽도 배도, 멸망의 사건이 있어야한다 . 그리고 수확 및 표시를 누를 수 있어야한다.

　거짓 목자들이 거짓 말을 만들어 내고, 우리 신천지 예수교 (약칭 '신천지')를 이단이라고 ​​말하는 성도들이 진리의 말씀을 찾아 신천지에 오는 것을 방해하고있다. 그러나 신천지는 누가 거짓말 쟁이로 誰がま 것인지, 또 누가 이단이며, 누가 정통인지를 알리기 위해 공개 집회를 열고 목자들과 신학 박사들과 성도들이 와서 듣고 확인할 수 있도록했다.
　공개 집회는 "주님의 재림과 종말의 징조 (마 24 장) ','두 종류의 씨앗 수확 ','생명 나무와 선악 나무 ','계시와 믿음 '등 네 가지 주제로 강의했다.이 강의에서 증거 한 것이 이단 이었는가? 목사들과 신학 박사들의 교리보다 백 배나 진리임을 잘 알고 있었을 것이다. 누구나 신천지 예수교를 이단이라고 핍박하는자는 회개해야한다. 그리고 말씀 앞에 무릎을 꿇고 배워야 할 것이다. 배우고 다시 태어나 만 구원을 얻게된다. 아직도 신천지를 이단이라고자는 악마의 신 (성령)을 받고, 마귀의 말을 전하는 것이다. 개 (마 7 : 6 참고) 아이들은 말 (진리)를 못해서, 캰캰 짖는 (박해) 뿐이다 . 짐승은 거룩한 성 안에 넣어 없다고했다 (계 22:15 ). 공개 집회에서 전하는 예수님의 말씀을 믿지 않는 사람은 참된 더 신앙인이 아니라 교권에서 자신의私腹을 채우고있는 사람들이다.

新天地、神様（聖霊）と竜（悪霊）の正体

神様（聖霊）と竜（悪霊）の正体

(本文：マタ４章、啓２０：１－３)

　神様と竜とは、どんな関係であり、その成分は、どのように違うだろうか？神様はいのちであられ、竜は死である。神様は自存者（自らおられる方）であられ、竜は被造物である。竜、サタン、悪魔、蛇、これは同じ存在である。

　創造される神様と、創造された竜は、なぜ、分かれ、敵になって戦うのだろうか？蛇は、もともと神様が造られた被造物のうちのひとつであった（創3:1）。創造された被造物である蛇は、ケルブ（四つの生き物）のうちのひとつで、高慢であり、自分が神様だと言って、まことの神様に敵対する事で追い出されて、敵対者である竜、すなわち、サタンになり（啓12:9、20:2）、竜と神様の戦いが始まった（エゼ28章）。覆うケルブ（口語訳）は、四つの生き物であり（エゼ10:20~22、エゼ1章、啓4章参照）、天使長で、所属の軍隊が多くいる。この覆うケルブのうちの一つが、自分が高くなって尊敬されて権威を持つようになり、背教して、恣意的に神様になろうとしたのである。エゼキエル２８：１２～１８に見ると、自分を神様という覆うケルブは、エデンにいて、火の石の間を歩いて、各種の宝石で身を飾って（啓17章参照）、油そそがれて、完全な印であり、知恵に満ち、美の極みであった。このように立てられる事によって高慢になって、欲を出して、自分が神様だと言った者が、すなわち、エデンの蛇であり、悪魔であり、サタンである竜であった。

　イエス様がパリサイ人を蛇と言われたのは、竜の神（霊）によって竜、すなわち、蛇の種で生まれたからであり、まむしの子どもと言った事も、蛇の種で生まれたからである（マタ23:33）。蛇は、自分の種で生んだ者と一つになって働いたのである。蛇は、神様の恵みに背信した者であり、この事で神様は、蛇を神様から離れさせて、サタン、すなわち、背教した覆うケルブは、世で教権を握って、６千年間王となって来たのである（マタ4:9、ルカ4:6、エペ2:2参考）。

　まことの光といのちであられる神様は、悪魔に奪われた人類を再び救うため、時代ごとに御使いを遣わされて、預言者を選んで預言して来られ（アモ3:7参考）、子であるイエス様を遣わされて、人類の罪の荷を代わりに負って下さったのである。そして、将来の事を約束されたので、すなわち、新約である（マタ26:26~29、ルカ22:14~20）。いのちと光であられる神様が離れた人類の世界は、夜になって（ヨハ1:1~4、Ⅰヨハ1:1~2、ヨハ9:4~5参考）、いのちが離れた人類には、死と苦痛があるようになった。生霊（生きたもの）から肉に戻った人は（創6，7章）、死の神（霊）に染まって、神様の御言葉が人の中にきちんと入らず、偽りの惑わしの言葉と近くになった。これを知った神様は、人類の新しい事を約束されて（エレ31章）、イエス様が来られて新しい事の種、すなわち、神様の種を人の心の畑に蒔いて、神様の種で新しく生まれさせられたのである（マタ13:24~30、ヨハ3:5、Ⅰペテ1:23）。この種の実を再臨の時集めて、神様の国を創造される（ヤコ1:18、啓14:1~5）。これがまことの神様の種でできた天民であり、国であり、家族である。
　これが約束した新しい天、新しい地であり（啓21:1）、神様の種で新しく生まれた新しい被造物で、神様の国（天国）の天民なのである。この天国を立てるため、６千年間、人類を死の中に陥れた竜を、今日、捕らえて獄に閉じ込め（啓20:1~3）、罪のない、苦痛と死がない楽園で天上の両親であられる創造主父なる神様に仕えて、千年万年、永遠に主と共に生きるようになる（啓21:3~7、22:5）。


　上で調べてみたように、神様の実体と竜の実体と、各々の成分を知った事であろう。神様の約束の御言葉の現場で救われて、まことの神様と共に生きる人類世界になる事を祈っている。
アーメン！！

新天地、七つの星と七つの金の燭台

일곱 별과 일곱 금 촛대

(본문 : 계 1,2,3 장)

　계시록에 예언 된 일곱 별과 일곱 금 촛대는 무엇을 말하는 것일까?
　예수님은 요한에게 "이것은 비밀이다. 일곱 별은 일곱 사자이며, 일곱 금 촛대는 일곱 교회이다."라고 알려 주신 (계 1:20 ). 는 일곱 사자와 일곱 교회는 언제 어디 누구이며, 어떤 교회 일까? 요한은 예수님이 일곱 개의 별 (일곱 사자)를 손에 들고, 일곱 금 촛대 (일곱 교회)의 사이에 서있는 것을보고 말했다 (계 1 : 12 ~ 16 ).
　이 예수님은 고기 일까 영체 일까? 이를 본 요한은 성령 일까, 고기 일까? 일곱 금 촛대 사이에있는 예수님은 성령 체이다. 이 성령 체와 그 말씀을보고 듣고 요한은 성령에 감동 된 육체이다.

　본문의 예언이 성취 된 때는 1979 년이며, 거기에는 대한민국 과천 소재에서 본 사람은 새로운 요한이다. 일곱 사자는 예수님 께서 이용하여 작동하는 사자이며, 주님의 재림의 때 (계시록 성취 때)의 길을 예비 등불의 사자이다. 일곱 금 촛대는 등불을 밝히고 비추는 몸이며, 교회에서 촛대 위의 등불은 하나님의 일곱 영이 계시록 4 장에서 본 보좌 앞에있는 일곱 등불 영혼이다. 이것을 확실하게 말할 이유는 예수님의 약속대로 지금은, 비유, 비사가 아닌 실상으로 공개시이기 때문이다 (요 16:25 ).

　일곱 사자도 일곱 금 촛대도 하나의 장막 (하늘)에있는 이어졌다 존재이다. 모세 때도 이렇게 건설했기 때문에 (출 25 : 31 ~ 40 ) 하늘에있는 것을보고, 그와 마찬가지로 모형으로 만들었다. 예수님의 초림 때도 이런 때문에 (요 5:35 , 마 11 : 12 ~ 13 ), 즉 세례 요한이 등불의 역사를했다.
　주님의 재림 때도 계시록 1 장의 약속대로 먼저 길 예비 등불의 역사, 즉 금 촛대 교회의 사자의 일이있게된다. 금 촛대, 즉 등불의 역사는 신랑 되신 주님의 재림의 길을 비추는 기능의 일이다. 길 예비 자 일곱 등불의 사자가 오기 전에 재림의 주님이 임 않는다. 길 예비 사자가 와서 일을 볼 때, 주님이 곧 문 앞에 올 수있게되기를 신앙인이라면 깨달아야한다. 그리고 회개해야한다.

　먼저 성경 말씀에서 깨달아야 할 것은 길을 예비 등불의 역사있게되면 재림 예수님 앞에 오기 존재가 있기 때문에, 즉 멸망자인 사탄의 무리, 니골라 당 (일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승)이다.
　이에 보면 종교적 사역은 먼저 하나님 (영)의 작용으로 시작하여 하나님 (성령)은 사람을 이용하여 신 (영)과 함께 작동한다. 이것은 하나님의 소속도 사탄의 소속도 같다. 본문의 일곱 등불의 사자와 계시록 22:16의 사자는 그 존재가 다르다.
　만약 하늘의 보좌 앞에 일곱 등불 영이 땅의 사람을 뽑아 함께 일할 때, 그 사람이 사탄의 유혹에 빠지면 함께있는 영혼은 그 사람을 멀리하라고되어 (계 2 : 5 참고) 그 사람은 사탄의 신 (성령)이 함께있게된다.
　본문의 길을 예비 일곱 등불의 사자는 재림의 주님의 길을 비추어 주님의 길을 예비 자로서 먼저 온 자로서 재림 주로 않다. 본문의 길을 예비 사자가 등장한다면, 거기에 바로 주님이 나타난다는 것을 잊지 말라.
　기록 된 바와 같이, 초림 때 든 재림 때 든 길을 예비자가 나타나서 사탄의 무리가 여기에 침입 해 전쟁이있게 길 예비 사자가 패배 밖으로 일곱 길로 나누어 달아나 (신 28:25 참고). 이때 주님이 오셔서 첫 장막을 멸망시킨 사단의 목자와 싸워 승리하여 하나님의 나라를 세우고있다.


　그러므로 성경의 의미를 모르면 하나님의 약속과 그 약속대로 이루어진 것을 봐도 알 수 없다. 말씀을 깨닫고 믿음으로 바라는 천국에 들어가 구원을 받게된다. 싸움에서 패배 한자는 성경 말씀대로 일곱 길로 헤어져 떠나게 승리자는 이스라엘이되고, 열두 지파를 창설하게된다. 이것을보고도 모르면 어떻게 신앙을했다고 말할 수 있을까? 

新天地、国と国の戦争

나라와 나라의 전쟁

(본문 : 마 24 장, 계 13 장, 계 12 장)

　성경은 나라와 나라가 민족과 민족이 적대하는 다툼이있는 것을 이야기하고있다. 이 나라와 민족은 육적 (세상) 나라와 나라, 민족과 민족이 아니라 하나님의 나라와 악마의 나라를 가리키는 말한 말씀이다. 육적으로 같은 나라, 같은 기독교, 하나의 가족이라고해도, 하나님의 영이 함께있는 사람은 하나님의 나라이며 민족 마귀의 영이 함께있는 사람은 마귀의 나라입니다 민족이다.
　성경과 하나님의 뜻을 오해 한 사람들이 영적인 나라와 민족을 육적 인 것으로 가르치고 영적 전쟁을 육적 전쟁으로 가르친 것은 거짓 교리이며, 마귀의 거짓 종류 뿌린 것이된다. 이 거짓 씨로 난 자들은 영적 마귀의 자녀가된다. 그들은 하루 빨리 하나님의 종으로 다시 태어나 만 구원을 얻게된다.

　옛날 구약 시대의 전쟁은 귀신의 나라 "바빌론"과 하나님의 나라 '예루살렘'과의 전쟁이었다. 그러나 신약 시대의 전쟁은 그 옛날 육적 전쟁 때의 인명, 지명을 그 이름으로 말하지 있지만, 사실은 비유 한 것이며, 육적 인 나라와 민족의 전쟁이 아니다. 예수님의 새 일 (렘 31:22 ) 신약은 영적 하늘 복음이며, 그 옛것을 빙자한 비유였다.

　예수님이 말씀하신 신약의 전쟁은 누가 무엇으로 싸울 것인가? 예수님과 바리새인들과의 전쟁은 증거하는 말씀으로 싸워 (마 4 : 3-11 , 15 : 1 ~ 21 ) 예수님이 승리했다 (요 16:33 ). 계시록 13 장에는 용의 무리 일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승이 하늘 장막에 들어와 성도들과 싸워 짐승이 승리했다. 계시록 12 장에는 여자가 낳은 아들과 그 형제들이 용의 무리와 싸워 승리했다. 그들이 싸우는 무기는 예수님의 피와 증거하는 말이었다.
　또한 하나님 께서 계시록 6 장에 죄를 짓고 회개하지 아니 선민 태양 · 달 · 별 심판되었다. 이때 심판하는 무기는 활과 칼과 저울과 짐승이었다. 오늘이 시대에 활과 칼과 저울과 짐승에 의해 전쟁과 심판 할 수 있을까? 본문 나비도 칼도 달고도 말씀이며, 짐승은 적대자이다. 이 전쟁 (심판)은 육적 전쟁이 아니다.
　또한 계시록 16 장에 분노의 그릇을 배 교자들과 짐승의 국가 털어 놓는다 심판을되었다. 이 분노의 그릇은 무엇이며, 그 안에 담긴 것은 무엇일까? 로마서 9 : 21 ~ 24 주님 께서 분노의 그릇, 즉 그릇을 만들어,이 그릇은 곧 사도들이라고 말했다. 이 그릇에 담긴 것은 폭발하는 화약이 아니라 하나님의 진노의 말씀이다. 선택된 사람의 마음에 분노의 말씀을 넣어 배도자와 멸망 자들에게 털어 때문에 이것은 세상의 육적 전쟁이 아니라 영적인 심판의 전쟁이다.
　계시록 19 장에 예수님과 그를 따르는 무리들이 흰 말을 타고 그 옷에 피가 물들어 있기 때문에,이 혈액은 곧 하나님의 말씀이라고 말했다. 그리고 그 입에서 날카로운 칼이 나와있어이 검으로 만국을 이길 수 있다고 말했다. 만국을 칠 수있는 날카로운 칼은 철에있는 칼이 아니라 로고스 ( logos 말씀)이다. 히브리서 4 장에 " 하나님의 말씀은 살았고 운동력이있어 양 날의 검 보다 예리 하 영과 영 , 관 절과 뼈 골수 의 갈림길조차도 찌른 마음 여러가지 생각 나 꾀를 판별 할 수 있습니다 합니다. "라고 말했다. 이 때문에 날카로운 칼은 세상의 전쟁 무기가 아니라 전쟁도 고기의 전쟁이 아니다.
　초림 예수님과 바리새인들과의 전쟁은 증거하는 말로 싸운 전쟁이었다. 예수님의 병사는 하나님의 군대이며, 바리새인들은 병사는 악마의 군대였다. 예수님도 바리새인 같은 선민, 즉 이스라엘 사람이며, 같은 예루살렘의도였다. 그들에게 다른 것은 그 안에 들어있는 영혼이 다른 것이며, 영혼이 다르기 때문에 다투는 것이다.
　오늘 신약에서 말한 전쟁도 육적 인 전쟁이 아니라 영적 전쟁이며, 같은 나라, 같은 기독교인이라고해도 그 안에 들어있는 영혼이 다른 일 (성령 또는 귀신) 에 의해 서로 증거하는 말로 싸우는 전쟁이다.

　성경에 약속 된 전쟁은 1 차전과 2 차전이있다. 이는 초림 때도 그랬다. 전쟁의 결과는 하나님의 무리가 이김으로 영적 새 이스라엘 열두 지파를 창조 (계 7 장) 하나님의 나라와 제사장 14 만 4 천명과 그 백성 흰 무리가있게된다 (계 5 : 9 ~ 10 , 7 : 9 ~ 11 , 14 : 1 ~ 5 ).
　이것이 하나님과 예수님 께서 신약에 약속 된 새로운 나라, 새로운 민족이다. 이때는 수확 때이며 수확하는 일 수확되어가는 것을 방해하는자는 거짓 목자들이다. 표면적으로는 믿는 자 같지만 안에는 성령이 아닌 악령이 들어있는 목자이다. 하나님도 그 말씀도 믿지 않기 때문에, 마치 성도들을 자신의 성도 인 것처럼 잡아 놓고 갈 수없는 것이다.




　오늘 수확 된 계시의 말씀으로 인 맞은되어 열두 지파에 속한 사람 외에는 구원받는 사람이 없다. 또한 신약의 계시의 말씀을받은 자 외에는 참 하나님과 예수님과 그 보내신 자와 천국을 아는자가 없다 (마 11:27 참고). 이 계시가 계시를받은 자로부터 받아야한다. 계시를받지 않고 성경을 알고 있다는 그 말은 거짓말이다. 하나님과 예수님 (구주)이 초림으로 이미 온 것을 모르고 하나님과 구주가 오실 것을 아직도 기다리고있다 육적 이스라엘있게하지 말라. 재림의 하나님과 예수님과 천국과 약속의 목자 이긴쟈을보고, 확인하고 믿어 구원받는 사람이되기를기도하고있다.

新天地、天の審判者

하늘의 심판자

(본문 : 요 16 : 8 ~ 11)

심판은 어떤 것이고 약속 한 심판들은 누구 일까? 심판자는 하나님 이시고 하나님이 심판의 권위를 누구에게 줄 수있게되면 그가받은 심판의 권위에서 심판하게된다. 심판은 누구나 자신의 행위에 따라 책, 즉 성경에 기록 된 말씀으로하게된다 (계 20:12 ).

● 초림과 구약의 심판자

　구약에 오신다고하신 하나님과 천국은 약속대로 세상을 이기신 예수님을 온 (요 1 : 29 ~ 34 ). 하나님의 영이 임하신 예수님은 하나님의 이름으로 오셨고 (요 5:43 ), 빛 (생명)으로 오셔서 (요 12:46 , 요 1 : 4 참고). 초림 때 예수님에 오신 하나님은 예수님을 심판 권한을 부여했다 (요 5:22 , 27 ). 이 때문에 예수님은 하나님의 뜻에 따라 성경에 기록 된 말씀으로 심판 할 수 있었다. 그러나 첫臨当시 심판하지 못한 이유는 하나님의 약속 성경을 응하게 때문이라고 하셨다 (마 26 : 51 ~ 54 ). 그리고 예수님을 잡으려고 온 사람 중 한 명을 칼로 치려는 베드로에게 " 칼 을 칼집에 수입 때문에하십니다. 아버지 께서 주신 잔을 왜 마시 첫째로 필요되었을 것이다 . "고 하셨다 (요 18:11 ).
　이것은 구약을 이루신 하나님과 예수님의 심판에 관한 것이다.

● 주님의 재림과 신약의 심판자

　구약을 이루신 신약에 다시 오실 것을 (재림) 약속 된 예수님은 언제 누구에 영으로 임하시는 것인가?
　초림 때 하나님은 세상을이기 셨고 예수님에 (요 16:33 ) 주어졌다. 재림 때 하나님과 예수님과 천국은 누구 오신다고 약속 된 것인가? 재림 오실 예수님과 천국은 초림 때와 같이 이긴쟈에 오는 (계 3:12 ). 이긴쟈에 오신 예수님은 계시록 2,3 장에 약속대로 심판 권 (흰 돌)을주고 함께 역사 하신다 (계 2:17 ). 예수님의 영이 함께하시는 이긴쟈는 예수님의 이름으로 오셨고 (요 14:26 , 계 19:10 , 22:16 참고), 생명의 빛을 전달하게된다. 이긴쟈 본 일이받은 것은 계시록 전장의 사건과 계시의 말씀과 생명의 만나와 흰 돌 심판 권 등이다 (계 2 , 3 장).

　심판은 그 행위에 따라 성경에 기록 된 말씀으로한다. 계시록 12 장에서 본 바와 같이, 이긴쟈는 예수님의 피와 증거하는 말로 승리하게 심판하게된다. 주님의 이름으로 오시는 보혜사 성령은 이긴쟈에 임하게 그 심판의 말씀은 "예수님을 믿지 않는 것이 죄이며, 예수님을 보지 않는 것이 정의이며 세상 왕들, 즉 목자들이 심판 한 것이다 "고 하셨다 (요 16 : 8-11 ). 예수님의 초림 때 세상의 목자들 (서기관)이 심판 하셨다 (마 11 : 12 ~ 13 , 눅 16:16 ) 같이, 재림 때 심판 권을받은 이긴쟈도 예언이 끝났으므로 영적 이스라엘과 선지자들 (목자)를 심판 할 것이다. 이 사실을 믿지 않는 자들도 심판 된 것이된다.

　성경에 보면 하나님은 두 종류의 신이 있기 때문에, 즉 참 하나님과 거짓 하나님이다 (요 17 : 3 , 8 : 41 ~ 44 참고). 기록 된 바와 같이 하나님도 예수님도 말씀 하셨다 (요 1 : 1 ~ 4 , Ⅰ 요 1 : 1 ~ 2 ).
　에스겔 28 장 복면 번째 그룹 (문어 역)이 자신을 하나님이라고했다 (겔 28 : 2-9 ). 둘째 살전 2 : 4, 적대자 멸망자가 자신을 하나님이라고 창세기 3 장에 뱀이 하와에게 선악과를 먹으면 하나님처럼된다고, 미혹했다. 먼저 열거 한 것은 거짓을 참 가르치는 가짜 신이다.
　유대인들이 예수님을 자신들의 아버지 하나님이라고 말했지만 예수님은 그들에게 "하나님이 너희 아버지가 아니라 너희 아버지는 마귀 '라고 하셨다 ( 요 8 : 41 ~ 44 ). 그리고 "참 하나님과 그 보내신 자 예수를 아는 것이 영생"이라고 (요 17 : 3 ) "예수님 계시를받은 자 외에는 참 하나님을 아는자가 없다. "고 말씀 하셨다 (마 11:27 ). 그 이유는 성경의 계시의 말씀이 하나님 이시므로 (요 1 : 1 참고) 계시의 말씀을 모르는 사람은 하나님을 모르는 사람이 될 것이다. 말씀을 알지 못하고 거짓을 증거하는 자들이 '하나님'이라고 부르는 것은 그 아버지 마귀에게 말하는 음성이다. 참 하나님과 그의 아들은 참 진리를 말하는 분들 이십니다 거짓을 말하는자는 거짓의 아버지에서 태어난 사람이다.

　심판의 제 1은 참과 거짓에 대한 심판이다. 둘째, 천국과 지옥에 쓰기 심판이다 (마 23:33 참고). 제 3은 멸망시키는 심판이다 (계 6 , 8 , 9.13 , 17 , 18 장 참고).
　사람들이 입으로는 신앙한다고하고 있지만, 예수님의 약속 (예언)과 그 보내신 사자를 알지 못하고 그 말씀을 믿지 않고 저주와 핍박을하지만 보내신 사자는 죽이지도 수 살릴 수도있다 권위가있다.
　사람들은 교만하고 頑悪 (완고 나쁜 모습)에서 교권과 세상을 사랑하여 이긴쟈는 재미들에게 박해하고 있지만, 모든 것을 가진 자이며, 천지에 정통한 자이다. 악마는 자신이 집에 선택한 사람을 지키기 위해 말씀을 가진 사람들과 상호 작용을 할 수 없게하고있다. 그 이유는 자신과 고른 집이 거짓임을 밝혀 질까 두려워하기 때문이다. 참 하나님 께 속한자는 자신있게 대화를하는 것을 바라고있다. 이에 따라 참과 거짓이 밝혀 질 것이다.


　우리 신천지 예수교 증거 장막 성전은 하나님의 말씀과 본 일 (계시록 모든 장)을 증거하고있다. 그리고 생명의 말씀의 주인 이신 하나님과 예수님과 천국이 함께있다. 누구나이를 믿는자는 구원 하늘 백성된다. 아멘.