新天地、啓示と注釈

계시와 주석

계시와 주석은 각각 누가 말한 것이 어떻게 다른가?

사도 바울은 율법과 세상 지식을 버리고 예수님으로부터받은 환상과 계시를 전했다 ( II 코리 12:1 , 카라 1:8-12) . 요한 계시록은 하나님 께서 성경에 봉한 말씀을 때가 열고 선택한 사람으로 보이고, 먹이고 또한 그 말씀을 하나님 께서 정하신 곳에 가서 전파하도록 지시 했다.

구약의 봉한 묵시 ( 사 29:9-13 , 합 2:2-3 , 겔 1 , 2 , 3 장 ) 은 정해진 시간이 하나님이 사람의 아들, 즉 예수님을 열고 보여 라고 먹여 ( 마 11:27) 예수님은 성경에 예언 된 그 위치에 갈 수 선포했다 ( 마 15:24) . 신약의 봉한 책 계시록 ( 계 5:1-6) 예수님이 열리고 ( 계 6 , 8 장 ) , 선택한 목자에게 보여 먹이고, 민족, 나라와 방언과 임금들에 전하도록 지시 된 ( 계 10 장, 계 1:2) . 그리고이 선택된 목자는 지시 된 곳에 가고 계시의 말씀을 전하게된다. 이것은 하나님 께서 성경의 봉한 책을 하나님이시되고, 열고 선택한 사람에 전달하여 전하게 계시이다. 이 계시를받는 자만이 하나님과 그 보내신 분을 알고 또한 참 하나님과 그 보내신 분을 알아야 영생을 얻는 것은 없다 ( 마 11:27 , 요 17 : 3) .

주석에는 캘빈 연구 한 주석이 있고, 그 외에도 신학 박사들이 연구 한 주석이 많이있다 ( 참고로, 겔 13:1-3) . 이 주석은 각 연구, 해설 한 목자와 박사에 의해 설명이 다르다. 참된 의미는 단 하나 뿐인인데, 박사들이 해설 한 것 중 어느 것을 믿어야 하는가? 오히려 성도들은 엉켜 버린다.

칼빈은 계시록에 관해서는 언급도하지 않고, 목자와 박사들은 계시록에 대한 다양한 자의적 의견을 말했다. 주석의 말이 하늘의 계시가 아닌 사람들의 잘못된 설명이라고하면, 이것은 가라지를 심은 것이되고, 사람이 나무라고하면이 사람이 선악 나무가된다. 그리고 선악 나무이다 목자에서 나온 말이 그 열매이다. 이 나무 고파 포도 나무라고한다면, 그 나무에 앉아있는 새는 악령에서 그 나무이다 목자는 악령의 신부가되어, 그 악령 ( 신랑 ) 에서 주어지는 신부의 해설은 음행 포도주가된다. 이 음행의 포도주를 마시는 사람마다 모두 악마의 자식이 그 영혼은 죽을 것이다. 하나님의 책 계시 한 권 뿐이며, 단지 한 목자에만 전달하여 전파 있도록 ( 계 1:2 , 10 장, 22:16) . 계시인지 주석인지! 성도는 판단해야한다.

신천지 예수교 (이하 신천지로 약칭한다)에 있던 신 씨는 권위적인 욕망에 사로 ( 야고보 1:15) 신천지 총회장을 제외하고 자신이 총회장이 되려고 아첨 행위를 취하고 있었다. 그는 신천지 총회장의 피와 살을 먹고 만 구원이 있고 총회장 (사토萬熙) 의 이름으로기도해야 구한 것을 하나님이 주신 없다고 설교하고이 같은 내용을 총회장으로 추천하여 거절 된 끝에 교회에서 당을 만들어 쿠데타를 일으키고있는 도중에 쫓겨났다. 신천지는 모든 재정 관련 통장을 신천지 예수교의 이름을하도록 지시하고 있었는데, 신 씨는 자신의 이름을 기록 해왔다. 그리고 신천지에서 성경과 계시의 말씀으로 교육과 설교를하기로되어 있고 주석은 금지했다. 그러나 신 씨는 주석에서 설교 해오고, 또한 주석을 배우는 것을 권장 해왔다. 어느 쪽이 하나님의 뜻대로 신앙인지?

신천지에서 쫓겨 난 신 씨는 개종 강요로 물의를 일으킨 목자와 하나되어 주석의 내용으로 세미나를하고있다. 그들의 포도주를 마신들이 구원인가?

성도는 주석보다 성경 말씀과 계시의 말씀을 믿고 지키는 것으로 희망에 간신히 도착. 이를 위해 우리 신천지는기도한다.

新天地、宗教と信仰

종교와 신앙

이 설명은 성도들의 성경 지식과 바른 신앙을위한 설명과 질문입니다.

종교와 신앙은 종교의 주인 이신 하나님의 뜻, 교훈을 받아 믿고 할 것이다.

종교는 세상의 교육이 아니라 하나님의 교육이므로, 최고의 교육이다. 이것은 하나님의 영감이며, 귀있는자는 성령이 말하는 것을 듣게된다.

● 　종교의 의미 (종교 =宀+ 표시 효 + 아버지)

종교 천국 (宀 → 　우 곧 하늘)을보고 ( 표시 ) 아버지에게 효도하는 것을 가르치고 배우기위한 것이다. 이 종교의 주인 ( 교주 ) 은 종교를 창설 한 하나님이다. 사람을 가리키는 교주라는 사람은 그 사람이 이단 (사람을 이단이라고하는 잘못된 주장)을 말한 것으로되어 자신이 이단이라고 할 수있다. 예수님께서는 자신의 것을 길이 요 진리 요 생명이다라고 말해지고 나를 따르지 않는 것은 아버지 께로 갈 수 없다고 하셨다 (요 14 : 6 ). 성자 예수님은 하나님 아버지 께 순종하고 죽기까지 효도되었습니다 (히 5 : 8 - 9 ). 그리고 죄로 인해 하나님과 원수가 우리의 죄를 자신의 피 (생명)으로 용서 하시고 하나님과 우리가 하나가되도록 해 주신 (엡 1 : 7 , 2 : 14 - 16 ). 예수님은 아버지에 효도하는 자식이고 우리는 생명의 은인이되었다. 우리도 예수님과 하나되어 예수님처럼 아버지 앞에 효도하며 예수님의 보혈로 인류의 죄를 용서 그들이 하늘 아버지와 하나가되도록해야한다 . 그리고 우리도 길과 진리와 생명이되어야한다 그리고 우리에 의하여 그들이 아버지와 예수님에 놓 이도록해야한다.

세상에는 적법과 불법이 있고, 문제를 일으킨 범죄자들을 법에 따라 재판하고있다. 종교 안에도 선 이신 하나님이 계시고 ​​악이다 사탄이 있고, 사탄이 문제를 일으키고있다. 그들은 하늘의 법이다 성경이 관할 (요 12 : 48 , 계 20 : 12 ). 선한 하나님은 용서하고 사랑하고 축복하라고 하셨다 (마 18 장). 그러나 악한 사탄은 저주 거짓말을 핍박하고 비판하고 판단하고 살해했다 (참고, 마 5 : 10 - 11 , 7 : 1 - 5 갈라 4 : 29 ). 성경은 그 열매로 그 나무를 알 수 있다고 말했기 때문에 (마 12 : 33 , 눅 6 : 44 ), 인터넷 디드 커뮤니티 등 다양한 곳에 사용하다 보면 누가 성경적이고, 누가 불의인지가 알 것이다. 불의를보고 불의하다는 것을 말하지 않는다 자도 불의한 자이다.

하나님의 소속은 말씀 (진리)을 전하고 사단 소속는 말씀은 모르는 주제에 저주. 어느 쪽이 성경에서 말하고있는 정의인지? 세상에도 법이 있고 하늘 나라에도 법이있다 (히 8 : 10 , 요 12 : 48 ). 우리 신천지 예수교의 나라와 제사장이다 12 지파는 ( 계 7 장 ) 하나님과 성경의 법에서 본다면 사이비 이단이 아닌 정통 계시 신학을 성경대로 믿는 정통이다.

질문 : 개신교 ( 프로테스탄트 ) 는 그 명칭 ( 간판 ) 도 교리도 주석의 해설도 인터넷 커뮤니티에 게재 한 비방의 내용도 그들의 행동도 성경 말씀에 비추어 보면, 전통 사이비 진짜 이단 아닌가? 성경 어디에 그런 명칭, 박해 저주 거짓말을해도 좋다고 써있는 것인가?

신약 성경에는 승리자가 한 명 있고, 그 때 그에게 배운 수많은 승리자들이있다 ( 계 2 - 3 장, 12 장, 15 장 ) . 약속 된 성전도 경배 할 곳도 단 한 곳이며 ( 계 7 장 ) 창조 된 12 지파가 모이는 곳도 오직 한 곳 뿐이다 ( 계 7 장 ) . 수확되어가는 곳도 오직 한 곳이다 ( 계 14 장 ) . 지금 지상 교회들은 예수님이 씨를 뿌려 밭에서 수확 된 간 곳이 아니다. 교회 안에서 곡물 만 수확되어가는 것이다.

사탄의 무리가 올바른 믿음에서 떨어져 모든 모욕, 명예 훼손 적, 헐뜯는 말과 거짓말을 인터넷 커뮤니티 등 여러 곳에 수천 개의 글을 올려 신천지를 매장 떠나고있다. 이러한 행위는 또한 입법부에서 법으로 정해 놓고하지 않도록 금지해야한다. 얼마나 많은 거짓말이 게재되어 있는지 인터넷에 들어가 보면 알 것이다. 우리 신천지 예수교는 최고의 진리와 정통 계시 신학을하면서도 성경 6 천 년의 역사 속에 가장 많은 박해를 받고있다. 그것도 올바른 신앙인이 아닌 사탄에게 이롭게 행위를하는 사람들 ( 적 그리스도 ) 에 의해 성경대로하지 않는 사람들이 성경대로 믿는 사람들을 핍박하는 것은 지금 시작된 것이 아니라고 생각하지만, 천지 사이 이런 무법은 없다고 생각한다.

● 　편파 편견 행위

기독교인은 그리스도 안에서 하나이다 ( 참고로, 로마 12 : 5 ) . 자신의 교단만을 위해 자기 교단 성도 없다고, 편파 편견적인 행동으로 핍박하는 것은 그리스도 안에서 사이비 당을 만드는 행위이다. 기독교인을 자신의 교회에 나오는 것처럼 개종이라는 이야기 자체가 거짓말이며 모순이다. 불교 등 다른 종교에서 기독교로 옮겨가는 것이 개이며, 기독교에서 다른 기독교 교회로 옮겨가는 것이 왜 개인가?

기독교 목자가 상대의 교회 성도들을 자신의 교회에 온 위해 상대방의 교회를 이단이라고 ​​누명을 입혔다. 그리고 그 성도의 부모와 이격하여 그 아이를 감금 때리고해서 가정 불화를 일으켜 그 아이를 도망하게하거나 가출을했다. 그러고는 도리어 그 죄를 상대 교회에 꽉 눌러 박해 할 수 있었다. 이러한 것에 대해 편파으로 방송을하면 그 방송은 누구를위한 방송 일까?

우리나라 ( 한국 ) 의 종교계의 현실을 살펴 보자. 머리를 깎고 속세를 버리고 산중의 불교 사찰에 들어가 신앙을한다면 이것을 가출이라고 할 수 있을까? 또한 가톨릭 신자는 내가 집을 떠나 천주가있는 곳, 즉 수도원에 가서 신앙 생활을한다. 이것이 가출인가? 세상의 법도 하늘 나라의 법도 무시하고 편파으로 개종 목자와 하나가 된 방송국은 세상과 종교계에 대해 죄를 지은 곳이 아닐까? 이것은 마치 적에게 동조하는 이적 행위에 비유되는 것이다.

진정한 종교인은 성령과 성경의 눈과 귀로보고 듣고 진심으로 판단하여야한다. 불법은 없어져야한다, 그리고 진정한 법은 있어야한다. 신천지 예수교의 계시의 해설과 지상의 목자들의 주석으로 설명을 비교하여보고, 어느 쪽이 진정한 진리인지를 깨닫는 사람은 구원 것이다.

성경대로 창조 된 성경대로 가감없는 믿음을 신천지 예수교에 초림 때 유대인들이 예수님 께했듯이 이단이라고하는 한 ‧ 기 ‧ 총을 문제시한다.

한 ‧ 기 ‧ 총은 정치적 목적을위한 정치 가금 ○ 씨에 의해 장로교 계열의 교회에 발견됐다고 그리스도 敎言론 연합회 밝혔다. 는 한 ‧ 기반 ‧ 총은 그리스도 가르쳐위한 조직이 아닌 세상의 정치를위한 한 ‧ 기반 ‧ 총은 아닐까?

장로교는 교회의 운영을 장로들의 합의제로 하자는 칼빈의 장로주의에서 된 것으로, 장로교의 영어 명칭 (Presbyterian) 는 본래 예수교 의미는 들어 있지 않다. 그러다 보니 장로교는 예수교가 아닌 사이비 장로가 교주가되는 것이 아닐까? 아담, 하와와 솔로몬이 이방 신에게 경배하고 섬기는 것으로 (I 열 11 장 ) , 이스라엘 나라는 멸망했다. 장로교가 이방 일본 천황 신에게 경배하고 예배를했기 때문에 고신 파가 장로교에는 구원이 없다고 말하고 나온 말. 이방 신에게 경배 한 장로교에 구원이 있을까? 장로교는 살인자 칼빈이 설립 한 교회하다고 알려져있다. 캘빈 교이다 장로교와 예수교와는 다르다. 예수교는 예언과 믿음과 실상의 종교이며, 캘빈 교는 절대 예정설이 핵심 교리이다. 예수교와 칼빈 교 모두가 사이비 이단인지? 그리고 각각 그 교주는 누구인가? 우리 신천지 예수교는 예수님이 교주 이시다. 장로교는 그 원어 ( 영어 이름 ) 에서보고 장로가 교주라는 것이다. 장로교 교주는 캘빈인지, 장로인가?

성경의 예언대로 와서 예언대로 성취, 창조 믿고 할 신천지를 왜 장로교는 이단이라고 말하고 있는가? 장로교는 어떤 성경을 믿을 것인가? 진정 같은 성경을 믿는다면 신천지를 이단이라고 말하지 않을 것이다. 한 ‧ 기 ‧ 총 계열 속에서 성경을 아는 사람은 단 한 명도 없는가? 계시록은 그 책의 내용을 가감하면 천국에 갈 아니라 저주라고 기록되어있다 ( 계 22 : 18 - 19) . 장로교에서 종말의 진정한 의미를 아는 사람이 한사람이라도 있는지?

신천지 예수교 장로 교회에 이단이라는 핍박을 받으면서도 장로교 ( 한 ‧ 기 ‧ 총 ) 과 하나되어 같은 길을 걷지 않는 이유는 장로교가 성경대로 예수님을 믿지 않기 때문 있다. 당시 예수님도 유대교에서 이단이라고 말해지면서도 그들과 하나되지 않았다.

우리 신천지 예수교는 요한 계시록을 통달한다. 옛날 선민 유대인들이 예수님과 그 제자들과 예언자들을 이단이라고 말하고 죽 였는데 ( 참고, 마 23 : 34 - 35) 지금은 성경을 알지 못하고 성경의 약속대로 창조 된 신천지 예수교 성도를 이단이라고하고 죽였다. 그러나 우리는 하나님의 뜻대로 용서하고 사랑하고 축복하고 그들을 위해기도한다. 약속의 말씀을 깨달아 믿고 거듭나 고, 구원을기도한다.

新天地、教主と保恵師（助け主）と聖霊

교주와 보혜사 (보혜사)에게 성령

1. 교주

교주는 교회의 주인을 말하는 것이며, 그 간판이 예수교이면 예수님이 그 교회의 주인 (교주)이라는 것이다. 이것은 자신의 집에 자신의 문패 (이름)를 붙이면 그 문패가 집주인을 나타내는 것과 같다. 천주교 (천주교)는 천주가 주인이며 장로교는 장로가 주인이라는 것이된다. 장로교는 영어로 Presbyterian 며 교회의 운영을 장로들의 합의제로 하자는 칼빈의 장로주의로 구성되었다. 한국의 장로교는 겉으로는 예수교 (기독교)과 표방하고 있지만, 실상은 장로가 모든 교권을 잡고 주인의 권위를 행사하고있다. 예수교라는 간판이 붙어 있으면 예수님이 교주가되는 것이지 목자 또는 장로가 교주가되는 것은 아니다. 사람을 교주라고 그 사람은 이치에 맞지 않는 이야기를하는 것이고 그런 이야기를하는 사람은 이단이며 비진리의 사람이다. 이단은 대개 상대를 "교주"이니 운운 말하면서, 박해, 모욕하지만, 이러한 주장은 이단이 주로 쓰는 법칙이라고보아야 않는 것이다.

종교는 신, 즉 영의 교리이다. 예수교는 예언과 믿음과 실상의 종교이며, 장로교는 칼빈 교이며, 예정설이 그 핵심 교리이다. 속임수 이단은 예수교와 캘빈 교 (장로교)이 둘 중 어느 쪽 일까? 또한 어느 쪽이 정통 일까?

2. 보혜사 ( = 한 · 성, 일 성 = 보혜사 ⇒ 다음 보혜사로한다)

보혜사는 그 한자가 '보호 할 보, 은혜의 은혜 사범 (박사)의 스승」에서 은혜로 보호하는 스승이라는 뜻이다. 스승은 선생님으로서 배우는 학생을 은혜와 진리로 가르치고 보호한다. 하나님은 시편 2 편에 '교훈을 아들에게서 배우 "라고 말했다. 4 복음서에 보면이 말 그대로 많은 사람들이 예수님을 선생님과 말하고, 듣고, 묻고, 배웠다. 요한은 예수님을 대언자라고 보혜사 (보혜사)에게 말했다 (Ⅰ 요 2:1 ). 예수님은 하나님의 말씀을 우리에게 대언 해 주신 (요 8:28 , 17:8 , 14 참고). 그리고 우리에게 가르쳐 은혜로 보호 해 주셨다. 이 증거에 대해 그렇지 않다고 부정하는 신앙인은 아무도없는 것이다. 하나님의 성령을받은 예수님은 보혜사로서 예수님이 아버지에게 요구하고, 또 다른 보혜사를 보내겠다 하셨다 (요 14:16 , 26 ).

예수님은 육체이고 성령이 예수님 께 임 하셨다 (마 3:16 , 요 1:32 ). 성령을 받아 대언하고 보호하고 가르치고 은혜를 주신이 예수님을 보혜사라고 한 것은 그 말의 의미에 따라 생각해 보면 조금도 이상한 일 아니다. 요한 계시록 19 장에서 천사의 영은 예수님의 일을 요한에게 알려 요한은 천사의 영을 통해 예수님의 것을 받아 성도들에게 전했다 때문에 (계 10 장), 모두 같은 대언 자이다. 예수도 천사도 요한도 대언자이며,이 대언자의 사명이 보혜사이다. 성령은 영 이요 보혜사는 직책 곧 사명이다. 성경 지식이없는 사람이 보혜사 성령 라고만 착각하고 있고, "성령은 보혜사 다, 보혜사는 성령이다."라며 뜻 모를 이야기를하는 것이다.

3. 성령

성령은 그 한자가 "거룩한 성령의 영"으로 거룩한 성령이라는 뜻이다. 성령은 하나님만을 가리키는 것이 아니라 하늘의 거룩한 영들을 통칭하는 용어이다 (막 8:38 , 행 8:26 , 29 , Ⅰ 코리 2:10 , 계 17:1 ~ 3 , 계 21 : 9 ~ 10 참고).

영의 세계는 계시록 4 장과 같이 영들 각각의 사명이있다. 영은 같은 영이지만, 각각 자신에게 맡겨진 사명, 즉 직책은 다르다. 천의 수천 배, 만 수만 배의 천사 안에穂恵사의 성령이있다. 초림 당시 예수님은 하나님의 이름으로 오신 때문에 (요 5:43 ) 하나님의 대언자 인 것처럼 (Ⅰ 요 2:1 ), 보혜사 성령은 예수 이름 오시는 때문에 (요 14:26 ) 예수님의 대언자이다.

성령이 없었던자가 성령을 받으면 그 사람은 성령의 하나됨 (Ⅰ 코리 6:17 참고). 그리스도의 영 (성령)을받은자가 '성령이 나와 함께있다 "고 말할 때, 그를 박해하는 사람은 자신이 성령을받지 못한 때문 박해하는 것이다. 박해하는 것은 자신이 성령을받지 못했다는 것을 스스로 증거하는 것이된다 (요 8 장, 카라 4:29 참고). 초림 예수님은 제자들에게 성령을 받으라고 (요 20:22 ) 성령이 제자들에게 임 (행 2:1 ~ 4 ) 그리스도의 영이없는자는 그리스도 사람이 아니다 (롬 8:9 )라고 한 말을 알고 있다면, 아무도 함부로 성령이없는 자신을 노출시키지 않기 때문이다.

4. 결론

하나님과 예수님을 가장 잘 믿고 아는 척을하고, 전통을 정통으로 말해서, 하나님의 말씀의 진리를 비진리로 바꾸어 말하면서 진리의 증거를 이단으로 몰아 말라 이다. 예수님이 하나님의 이름으로 오신 것과 (요 5:43 ), 세례 요한이 엘리야의 이름으로 온 것을 믿지 않는 행동은 더 이상하지 안되는 것이다. 하나님의 이름으로 오신 예수님 안에 하나님이 계시고, 예수님과 하나님이 하나 되신 (요 10:30 , 요 14 장, 16 장). 그리고 세례 요한은 엘리야의 마음으로 왔기 때문에 엘리야가 곧 세례 요한이었다 (마 11:10 ~ 14 , 눅 1:13 ~ 17 ). 이와 같이, 영은 육 (사명자)을 사용하여 작동하는 (Ⅰ 요 4:1 ~ 6 참조).

"보혜사의 사명을 가지고 예수님의 이름으로 오는 진리의 성령은 사람 (너희) 속에 거하시는 것으로 알려져 보혜사 성령 께서 너희에게 모든 것을 배운다. "고 하셨다 (요 14:16 ~ 17 , 26 ). 진리의 성령은 대언자를 선택 사람들에게 가르친. 대언자의 보혜사의 사명을 가진자가 진리의 성령과 하나가 됐다는 이야기는 무엇이 잘못인가? 진리의 성령을받지 않았 더라면, 적어도, 입이 끼지 않았 으면 좋겠다. 알고도 없는데 왜 비난하고 핍박 하는가? 그런 행동은 자신에게 성령이 없음을 스스로 나타내는 것이라는 것을 왜 모르는가?

구약의 예언은 예언 된 하나님 께서 아들 이신 예수님 오신해서 이루어지고 (호 2:19 ~ 20 , 사 19:1 , 20 , 마 3:16 , 요 1:32 ) 그 때부터 계시로 알게되고, 그 이전에는 아는 사람도, 보는 사람도 없었다. 이와 같이 신약의 예언도 예언하신 예수님과 약속의 목자 보혜사가 올하여 이루어지고, 이때부터 계시로 알게되고, 그 이전에는 아는 사람이 없다. 그러므로 아는 척 정통 인 척하지 말라.

∘ 한 길이 총에 물어 몇 가지 질문

- "기독교인 인사이드 '제 2 호 2008 년 7 월 14 일 기사 중 한 장 총 이소 대 위원 (한국 장로교 총연합회 이단 대책위원회) 박사, 교수 등이 주장한 내용을보고 -

미리 성경 6 천 년의 역사에서 보았는데 다른 교단을 이단과 핍박 한 그들이 참 이단이고 정통이라고 자부 한 그들이 오랜 전통이며 이단 이었음을 말해 둔다.

질문 1)

- 성령은 하나님 이시며, 하나님은 유일한 분이라고 말했다. 그런데 성령이 하나님 한 분뿐이라면 계시록 4 장 일곱 영을 왜 하나님의 일곱 영 이라며 요한 복음 3 장에 왜 성령을 한없이 준다고 스데반이 왜 사도 행전 7 장에 성령 충만이라는 말을 한 것인가?

- "거룩한 천사들 ','거룩한 영들 '을 한자로 쓸 때, 어떤 문자로 작성해야합니까?

질문 2)

예수님을 보혜사라고 말하고, 또 다른 보혜사를 성령 하나님이라고 말했지만,이 점에 대해 질문한다.

- 보혜사 이신 예수님이 아버지 께 구하는 때문에 아버지가 또 다른 보혜사를 보내된다. 보내실 분은 하나님이며 보내신 분은 보혜사 이시다. 에서는이 보혜사가 어찌 하나님이 되는가? (요 14:16 ~ 17 , 26 )

요한 복음 16 장 8 ~ 15 절에 보혜사 성령이 와서 예수님의 것을 가지고 성도들에게 가르치고, 예수님의 것은 아버지 하나님의 것이라고 말했다. 여기서 계시록 전체 장의 요약이다 계시록 1 장 1 ~ 3 절을 보면, 계시의 전달 순서는 하나님, 예수님, 천사, 요한 종들이 순으로 전달되어 요한 계시록 5 장 에서 10 장까지의 책의 전달 과정을 보면 하나님이 예수님을 예수님이 천사에게 천사가 요한에게 요한이, 민족, 나라와 방언과 임금들에게 전달했다. 이렇게이라면 진리의 성령 보혜사가 어찌 하나님이 예수님이되는지?

우리 신천지는 이와 같이 성경으로보고 이단 교리와 비진리를 받아 들일 수 없기 때문에, 그들과 하나가 될 수 없다. 보혜사가 직책 (사명) 인 것도 모르고 "성령은 보혜사 다, 보혜사는 성령이다"고 만 일방적으로 주장하는 것은 옳다고 말할 수 없다. 자신의 주장, 자신의 판단, 자신의 기준에서 "이렇다, 저렇다"라고하는 것은 자의적인 속임수의 이단이다 (겔 13:1 ~ 3 ).

新天地、モーセの契約とイエス様の新しい契約

모세의 언약과 예수님의 새 언약

성경의 계약은 영 이신 하나님이 살인자라고하신 것이다 (출 19:3 ~ 6 ). 이 계약 (약속)은 하나님도 사람도 지킴으로써 달성된다. 창세기 2 ~ 3 장에서 살펴본 바와 같이, 하나님이 창조 한 아담과 하와가 선악과에 대해 그 계약을 지키지 않았기 때문에, 아담, 하와에게 저주가 내려졌다. 또한 노아의 세계 햄과 가나안이 계약을 지키지 않았기 때문에, 여호수아 때 멸망되었다. 하나님이 아브라함과 그 자손에게 한 계약 (창 17:9 ) 창세기 15 장 계약이며,이 계약은 모세와 여호수아를 통해서 이루어졌다 (출 12 장, 여호수아 1 장).

그리고 모세와 그의 백성 계약되어 (출 19:5 ~ 6 ) 다음 여호수아를 통해 세게무으로 다시 계약 된 (수 24 장). 이러한 계약을 솔로몬 때 지키지 못하고 이방 신을 숭배했기 때문에, 모든 이스라엘은 저주를 받아 이방 소유가되었다 (Ⅰ 열 11 장). これゆえ하나님 께서 새 일과 두 씨 뿌리는 것과, 새로운 계약을 할 것을 예언되어 (렘 31 장), 아들 이신 예수님을 보내셔서 그들을 모두 이루어졌다 (마 1 장, 13 장, 눅 22 장). 달성 일을 미리 말하는 것이 예언이며,이 예언을 이룬 것이 성취 된 실상이다. 성경은 구약과 신약이 있고, 구약은 옛 약속을 말하고 신약은 새로운 약속을 말한다. 구약 중 아브라함과의 계약은 하나님 께서 모세를 통해 이루어지고 (창 15 장, 출 12 장) 구약의 선지자들을 통해 약속 한 것은 약속 된 하나님이 예수에 오셔서 이루신 (마 3:16 , 요 1:32 , 19:30 ). 하나님 께서 예수를 통해 약속 된 신약은 하나님과 예수님이 재림됨에 따라 이루어질 (계 21:6 ).

모세의 계약은 율법이며, 예수님의 새 언약은 믿음이었다 (요 1:17 , 롬 3:22 ~ 25 , 갈 2:16 참고). 율법은 지킬 것이고, 믿음은 약속을 믿는 것이다. 구약을 이룰 때, 율법 아래에있는 자들이 구약의 실상을 믿지 않았다. 신약의 믿음 아래있는 자들이 신약의 이루어진 실상을 믿지 않으면 그 믿음은 거짓 믿음이다. 모세 때 (출 19:5 ~ 6 )도 예수님의 재림 때 (계 1:3 )도 약속 한 계약을 믿음으로 계약을 이행 한 사람이된다.

계약 (구약과 신약)은 이루어지기를 미리 예언 한 말이고, 이루어질 때에는 그 예언의 실체, 즉 실상이 나타난다. 이 실상을 증거하는 자료는 예언서이다. 예언서는이 실상을 믿으라고 쓰여진 것이다 (요 14:29 참고). 약속 한 예언은 믿으면서 그 나타난 실상을 믿지 않는 것은 거짓 믿음이다. 신약은 천국의 비밀이며,이 비밀은 대부분 비유로 말씀 예언되었다. 그 이유는 다른 사람에게 일깨워 않기 때문이었다 (막 4:10 ~ 13 ). 구약의 묵시가 당시의 목자들에게 봉한 책이대로 (사 29:9 ~ 13 참고), 신약에서도 그 비유가이 시대의 목자들에게는 봉한 책의 말과 동일하다. 모세의 계약은 율법을 돌비에 새겨 (출 31:18 ),보고, 보호 것이었다 예수님의 새 언약은 자유 율법을 마음 속에 넣어 마음에 부하고, 즉 마음 판 (마음 기념비)에 새겨 새로운 피조물로 환생시킬 것이다. 새 언약은 하나님이 새 언약을 지키는자는 하나님 께 되신다는 약속이었다 (히 8 장).

우리가 지켜야 할 새 언약은 신약의 예언이다. 알고, 지키고, 하나님 나라의 백성이되자.

新天地、比喩した山の獣と家の犬と豚（イザ56:9~12）

비유 한 산의 짐승과 집 개와 돼지 (사 56:9 ~ 12 )

하나님 께서 들짐승과 숲속에있는 짐승, 짖는 수없는 벙어리 개를 와서 먹어라라고했다. 그리고이 개들을 ​​깨달을 수없는 목자라고 하셨다 (사 56:9 ~ 11 ). 장님이며, 말씀의 지식이없고, 깨닫지 못하고 자신의 임무를 완수 할 수없는 목자를 짐승이 와도 양을 지키지 못하는 벙어리 개에 비유 한 것이다.

는 개와 돼지는 어떤 사람을 가리켜 말한 말씀인지 성경에 따라 자세히 알아 보자.

예수님은 마태 복음 7 장 6 절에 "거룩한 것을 개에게주지 마십시오. 또한 돼지 앞에 진주를 던지지되지 않습니다. 그것을 발로 짓밟고 주변에 돌았 당신 너희를 찢어 테니. "고 말했다. 또한 빌립보서 서 3 장 2 절에서는 여하튼 개 조심하십시오라고했다. 그리고 계시록 22 장 15 절에서는 개는 거룩한 도시에 넣지 않고, 도시 밖으로 노출되어 있다고 말했다.

또한 유다서에서 자신의 지위와 접혀 야 위치 km 떨어진 적 그리스도를 "가인의 길에 행하였으며 삯을 위하여 발람의 어에 빠져 고라의를 거역 멸망했습니다 (유 1:11 ) "고 말했다. 요한 일서 3:12에 보면 가인은 악한 자에서 나오고, 그 동생을 죽인 사람이라고 말하고 발람 내용은 벧후에서 "의의 길을 알고 있으면서 자신에게 전해지고 그 거룩한 명령을 거역보다는 그것을 몰랐던 것이 그들에게는 좋았습니다. 그들에게 일어난 것은 "개는 자기가 토한로 돌아 가기"라든지, "돼지는 몸을 씻고 또한 진흙 속에 구른다. "라고하는 속담대로입니다"라고 말했다 (Ⅱ 베드로 2:21 ~ 22 ).

예수님과 그 제자들의 말씀을 보았는데, 개와 돼지는 '더러운 교회 목자에서 받아 먹은 것을 모두 토해내 더러운 곳 (교회​​)에서 떨어져 거룩한 예수님 와서 의로운 길을 주신 후 다시 이전의 그 더러운 구멍 (교회)의 토 해낸 것 (옛 목자의 비진리)에 돌아갔다 자 '를 비유 한 말씀이다 . 즉, 개와 돼지는 깨달을 수없는 목자, 배도 한 목자를 말한다.

오늘 미혹 된 더러운 곳에서 그 더러운 것을 내뿜고, 나와 의의 참 진리를 배운 후 다시 옛 토한 그 더러운 곳에 돌아갔다자는 발람과 가인과 같은, 개와 돼지 같은 행위를 한 것이다.

부패한 개신교에서 신천지에 와서 씻고 나서 다시 부패한 개신교로 돌아갔다자가 그 내뱉었다 것을 다시 먹고, 구멍에 다시 구르는 개와 돼지 같은 것이 아닐까? 어떻게 벧후 2 장 말씀을 벗어날 수 있겠는가? 배신자는 생각 해요.

개와 돼지가 배도 한 목자라면 짐승 (들짐승과 산 짐승)는 무엇 일까? 짐승은 귀가 날카 롭고도 사람의 말을 알아들을 수 없다. 잠언 30:2 ~ 3, 거룩하게 그 말씀을 아는 지식이없는 사람을 짐승에 비유했다. 또한 요한 복음 10:12 ~ 13에서 "목자 없으며, 양의 소유자가 아닌 삯꾼은 늑대가 오는 것을 보면 양을 놔두고 도망갑니다. 그래서 늑대 양을 빼앗아 또한 낭비입니다. "고 말했다.

이에 미루어 보면 성경에 비유 한 짐승은 하나님과 그 말씀을 모르는 이방 목자 또는 성도들을 멸망시키는 이방 목자를 말한다.

성경 (요 10:35 )을 어찌 부인 있을까? 믿지 않는다는 것은 신앙인이 아니라는 것이다. 요한 복음 12 장 48 절에 예수님 께서 말씀하신 그 말씀이 심판 것으로 알려져 계시록 20 장 12 절에서는 누구든지 자기의 행위대로 책에 기록 된대로 심판을받는다고 했다. 참 신앙인이라면이 말씀을 부인하지 않겠이고이 말씀을 믿는다면 방어이다.

이단에 대한 기준과 잣대

이 설명은 성도들의 성경 지식과 올바른 신앙과 판단을 위해 증거하는 것이다.

                                                  

이단은 어떤 것이며, 누가 무엇에 의해 결정 것인가? 그 답은 하나님과 성경에있다. 그리고 하나님이 심판의 권위를 맡은 약속의 목자이다 (요 5:22 , 계 2:17 ).

아담과 하와가 죄를 범한 후 세상에 죄가 들어오고,이를 통해 하나님은 떨어져 갔다 (창 3 장, 6:1 ~ 3 ). 죄가 인간 세상에 들어왔다는 말은 곧 마귀가 들어왔다는 말이다. 세상은 가인과 아벨 때부터 예배 및 제사를 드리고 (창 4:1 ~ 4 ), 아벨이 죽은 후 죄인 가인과 그 자손들이 세상에 살게되었다 (창 4 장). 이러한 죄악 세상에 하나님은 신구약 성경에서 본 그대로 대언의 사자, 즉 예언의 사도들을 파견되었지만, 그때마다 하나님을 잘 믿는다는 목자들이 그 사람 들을 이단 죄인 취급하고 모두 죽였다 (마 23:30 ~ 35 , 눅 20:9 ~ 15 ). 전통 목자들의 말 그대로, 예언의 사도들과 예수님이 정말 이단 이었는가? 그리고 주 재림 때도 그 때와 같은 것으로 알려져 믿음을 볼 수 있을까?라고했다. (눅 18:8 , 계 11:8 ) 주님의 재림 때의 전통 목자들은 누구인가? 초림 때도 재림 때도 하나님이 보내신 목자는 오직 한 사람뿐임을 성경은 증명하고있다.

성경에서 본 진짜 이단은 하나님이 보내신자를 이단이라고 핍박하는 그들이 진짜 이단이며, 시대마다 이단이라고 핍박을받는 그 사람이 진짜 정통이었다. 지금도 인터넷 커뮤니티, 블로그, 홈페이지 등 여러 곳에 인신 공격 및 핍박과 저주의 글 수천 개를 싣고있다. 누가 이런 일을 한 것일까? 이것은 초림 때의 목자들처럼 오늘날도 마귀의 영을받은 자들의 소행이 아닌가? 하나님은 자신처럼 예수님처럼 용서하고 사랑하고 축복하라고 하셨다 (마 5 장, 18 장). 앞으로 보면 하나는 마귀의 소속 행동이고, 다른 하나는 하나님 소속의 행동이다. 선인의 행동과 악인의 행동이 같을 리 없다. 저주와 핍박의 글을 봐도 구분하지 못하면 그 사람은 그 영이 죽은 때문이다. 하나님은 세상을 사랑하여 독생자를 주셨다 (요 3:16 ), 그 아들 이신 예수께서는 자신의 생명까지 죄인들을 들었다. 그리고 죄인들과 함께 먹고 자고, 고락을 같이 한 (마 9 ~ 11 장). 이것은 죄를 용서하여 사랑하는 일이었다. 이것이 구원이었다. 자신들 만이 의인이고 정통이라는 자들은 저주와 욕설과 핍박의 글을 인터넷 커뮤니티 등 여러 곳에 싣고있다. 이단이라고 지적되고있는 신천지 성도는 용서와 사랑과 축복의 문장과 성경 말씀을 잘 설명하여 실었다. 어느 쪽이 악인, 어느 쪽이 좋은 사람인가?

선악을 구분하는 잣대는 사람의 판단이 아니라 하나님의 말씀으로해야한다 (Ⅰ 열 3:9 , 사 8:20 , 행 17:11 ).

하나님의 말씀은 계시의 말씀을받은 약속의 목자에만있다. 신약의 장래 것이다 천국의 비밀은 비유로 말씀하고 (마 13:10 ~ 11 , 34 ~ 35 ), 시간 전에 모르겠어요. 성취의 때가되면 비록이 말하지 않고 실상으로 증거한다 (요 16:25 ). 하나님의 책이다 계시록의 예언과 실상은 천상 천하에 그 누구도 알자가 없다고 하셨다 (계 5:3 ~ 4 ). 단,이 책의 계시의 말씀을 받고,이 사건을 본 사람 만이 알고 (계 2:17 ) 증거 할 수 있으며 그 증거가 참이다.

우리 신천지는 계시의 말씀을 받고 그 실상을보고 증거하고있다. 실상을보고 들어도 알지 않고, 또한 계시를받지 않은 자들이 '아 다 이렇다 "라는 주석의 말은 믿을 수가 없다. 그 내용이 맞지 않는 것이, 즉 이단이며, 그러한 사람의 판단은 거짓 잣대임을 깨달아야한다. 자신이 있다면 공개 토론으로 결론을 눌러야한다.