新天地、迫害する理由と原因

핍박하는 이유와 원인

● 본문 : 행 7:51 ~ 53 , 마 23:30 ~ 33

< 박해와 핍박받는 자 >

성경에는 하나님 님 과 악 마가 있으며, 그것에 속 한 목자가있다.

6 천년의 신 님 의 일하 띄어 중에는 박해하는자가 있고 핍박하는자가있다 (마 5:10 ~ 12 참조 고). 핍박하는자는 악 마의 곳에 속 하고, 핍박하는자는 하나님 님 곳에 속 이었다. 하나님 님 의 목자는 사랑과 용서와 축복을하는 사람이며 악 마의 곳에 속 목자는 핍박과 저주와 거짓 장착 및 분쟁 의를 행하는 사람이었다. 이제 하나님 님 곳에 속 과 악 마의 곳에 속 을 알 수있게된다.

< 핍박하는 이유와 원인 >

성경에 기록 녹음 된 바와 같이, 핍박하는 이유와 원인은 자신이 말한 거짓 りのあかし을 숨기 내기이다 (요 15:18 ~ 25 , 16 : 1 ~ 30 ). 그러나 이것은 은폐 되는 것이 아니라 죄를 거듭 것이다. 핍박하고 교회 에서 쫓아 내고 죽인하면서도 이것이 하나님 님 을 섬기는 일이라고 생각하는 (요 16 : 2 ) 핍박하는자는 상 이상한 불구 자신들이 정통이라고 주장하고 상대를 이단이라고 로 몰아 세운다. 이것은 몰래 사람 맹 들 시이 사건에 이단이 그들의 교권 참된 정통을 이단하는 것이다. 검정 있어 물을 흰 말 흰 물건이 흰 것을 검은 지극히 말 검정 있어 물이 될 것인가? (사 5:20 ~ 23 )

ユダヤ人たちは、神様が遣わされた昔の預言者たちと、また神様がともにおられたイエス様とその弟子たちを異端だと言ったが（マタ26:65～73参考、使24:5）、異端にはならず、かえって異端だと言った彼らがまことの異端であった。今日、新天地にも異端だと言わないだろうか？しかし、新天地12支派は、聖書に約束された通り、天で行われたように、この地でも行われる神様の御国である（啓7章、14:1～5、21:1～2）。それゆえ、新天地は異端ではなく、「まことの端」、すなわち、正統であり、正統の中でも直通の啓示正統である。

初臨の当時、神様とイエス様は、旧約の約束通りもっとも不思議で驚き怪しむべき（イザ29:14）啓示の御言葉（マタ11:27）を伝えられて、その弟子たちもイエス様の啓示の御言葉を伝えた（ガラ1:11～12）。イエス様は、啓示の御言葉を伝えながら、当時の牧者たちをイザヤ書29章9～10節に言った盲人と言い、「盲人が盲人を手引きするなら、ふたりとも穴に落ち込むのです。」と言われた（マタ15:14）。そして、彼らが教え学んだものは、人の戒めでだけで、人の戒めで学んだ者は、口先で主に近づき「主よ、主よ」と言うが、その心は神様と遠く離れていると言われた（イザ29:13、マタ15:7～9)。この御言葉は、当時の牧者もその聖徒も救われないという事であり、イエス様の望み通り啓示を受ける者だけが神様を知り、救われるという事である。

これが初臨の時、ユダヤ人の牧者たちがイエス様とその弟子たちを迫害した理由であり、原因である。当時の牧者たちがイエス様をペストだ、異端だと言ったのは、人々がイエス様に行って、上記のような御言葉を聞かせないようにする方法であった（マタ23:13）。このような方法を使ったのは、自分たちが間違ってあかしした事、すなわち、偽りを言った事があらわになる事と、また自分たち（権威、地位、名誉、富など）が崩れることを恐れたからであった。もし、彼らが悔い改めてへりくだって御言葉に従順したならば、救われただろう。

＜新天地イエス教を異端だと迫害する理由＞

今日、新天地イエス教を異端だと迫害する理由は、初臨のイエス様の時と同じである。あちこちに真理はなく、人の戒めだけで、自分の威信を高めるために封じられた本の御言葉とその真相を偽りであかしした事が発覚するのではないかと恐れて、新天地を異端だと言って迫害する。全世界の中で啓10章の啓示の御言葉を受けてあかしする所は、ただ新天地だけであり、聖書に精通する所も、啓示と実像をあかしする所も、ただ新天地だけである。

イエス様が啓5章の神様の右の手にある封じられた本を受け取られて、啓6、8章で、全ての印を解かれた後、その本を御使いに渡され、御使いは啓10章で新しいヨハネに渡して食べさせた後、この啓示の御言葉と彼の見た事をもう一度もろもろの民族と国民と国語と王たちに伝えなさいと言った。それゆえ、民族と国民と国語と王たちが新しいヨハネに啓示を受ける事が、イエス様の御心であり、また、イエス様と新しいヨハネの望みである。この御心に従順しない者は、イエス様とその御言葉を信じない者である。この約束を信じない者が救われるだろうか？

今日、新約の啓示の御言葉で人の戒めと注釈の間違っている偽りのあかしについて説明したので、これ以上、嘘をつくことはできないだろう。我が新天地は、その誰もができなかった事をあかししたので、誰も、その罪を弁解する余地はないだろう。

まことの救いを受けることを願う者は、人の言葉よりイエス様の啓示を信じなければならないし、判断も聖書を通してしなければならない。啓示録はイエス様の啓示であり、加減すれば天国に入れず、災害を免れられない（啓22:18～19）。牧者と聖徒は、本当にこの御言葉を信じているのか？啓示録を加減してはいなかったのか？人々は誰でも本に書きしるされているところに従って、おのおの自分の行いに応じてさばかれる（啓20:12）。誰でも、今日、約束された啓示と実像を信じる者は救いを得るようになる。

新天地、雇われた牧者と偽りの牧者とまことの牧者

고용 된 목자와 거짓 리노 목자와 참 목자

● 본문 : 요 10 장

　초림 때와 재림 때의 고용 된 목자와 늑대와 참 목자는 누구 일까?

　

하나님 님 이 말라기 3 ~ 4 장에서 약속 한대로 보내신자가있다 . 그 이름은 요한 (세례 요한)이다 (요 1 : 6 ~ 8 ). 이 세례 요한은 와서 하는 예수 님 의 길을 예비 등불 (요 5:35 , 계 4 : 5 참조 고)의 일하 나무를 한 목자이다.

이 때, 성전에서 제사장의 직분을했다 요한의 아버지 사가랴는 (누가 복음 1 장 참조 고) 그 사무 눈이 끝나고 요한이 그 중계 아이다 때문에 요한은 예루살렘 성전의 선민 에 보내신 것이었다.

　

본문 (요 10 장)이 고용 된 목자는 누구를 가리켜 말씀하신 말씀 일까?

　고용인은 고용되어 일하 가는 사람이다. 예루살렘의 성전에 보내신 요한과 하나 된 권리 능력들이 고용 된 목자이다.

늑대가 오고 있다 것을보고 고용 된 목자들이 양떼를 남겨두고 도망 간다고 말해,이 늑대는 누구 일까? 예수 님 은 세례 요한의日以오고 하늘 나라 는 침노 수 있다고 하셨다 (마 11:12 ). 이 하늘 나라 는 지상의 선민을 가리켜 말씀하신 말씀이다 (창 37 : 9 ~ 11 참조 고). 이 하늘 나라 에 침입 한 사람이 '늑대'라는 목자이며, 마태 복음 23 장의 율법 학 들과 바리새인들이다. 그리고 음 만 포함 합니다받은 자들은 성전의 선민들이었다. 세례 요한과 하나 된 목자들은 늑대, 즉 가짜 리노 목자들이 침입 할 때 양떼를 남겨두고 도망 갔기 때문에 그들을 가리켜 고용 된 목자 사람과 말한 것이다.

　

그러나 예수 님 은 좋은 참 목자로 자신의 양들을 위하여 목숨을 걸고 싸운 것이다. 이것이 양들을 위하여 목숨을 버림받은 예수 님 의 심정이다. 이것은 예수 님 의 초림 때의 것으로, 이전 약의 예언도 율법도 선지자도 모두 세례 요한의 때까지이며, 육적 이스라엘의 한 시대가 끝나고 예수 님 때부터 새로운 시대이다 하늘 복음의 시대가 도래 온 한 것이었다 (눅 16:16 ).

　

그러면 예수 님 의 재림 때 고용 된 목자와 늑대와 참 목자는 누구 일까?

　예수 님 의 길을 예비 등불의 일하 띄어으로 보내신자가있다 (계 1:12 ~ 20 ). 그것은 하늘 장막 성전의 일곱 별의 사자이다. 이 길 예비 등불의 장막 늑대, 즉 사단의 목자가 침입하고 (계 13 장)이 때, 양 떼를 방치 한 일곱 사자들은 각각 도망 갔다. 그들이 도망 갔다는 고용 된 목자 였기 때문이다. 양떼는 늑대 같은 야생의 짐승 에 음료 만 포함 まれた. 이때 태양 · 달 · 별을 입은 여자 ( 영 으로 이스라엘)에서 출생 한 아들과 그의 형제들이 성전에 침입 한 늑대, 즉 용 의 무리 짐승 과 목숨을 걸고 싸우 라고 승리를 얻었 기 때문에 마침내 하나님 에 의해서 하나님 나라 와 구원이있게되었다 (계 12 장). 이 여자가 낳은 아들 인 승리자가 재림 때 약속의 목자이며, 참 목자이다 (계 12 : 5 장). 이는 초림 때 세례 요한의 제단을 공격 한 후, 참된 목자 예수 님 이 양을 위해 목숨을 걸고 전쟁 정액 것과 같은 같은 자식이다.

　

초림 때에도 재림 때도 승리를 얻은 것으로 구원과 하나님 에 의해서 하나님 나라 가된다. 초림 때 세례 요한 이후 시작된 예수 님 의 영 으로 이스라엘은 예수 님 의 신약의 약속대로 (마 24:20 ~ 31 참조 고) 길 예비 등불의 일하 나무를 한 일곱 별 사자의 때까지 예언도 선지자도 선천 세계도 계 6 장에서 전부 끝, 계 7 장에서 후천 세계이다 영 으로 새 이스라엘 12 지파가 창조된다.

재림이 나라 는 예수 님 의 보혈로 구속 된 것으로 (계 5 : 9 ~ 10 , 7 : 9 ~ 14 ) 약속 된 12 지파이다. 6 천년의 신 님 의 일하 생길 경우, 이것으로 막을 내렸다 약속 된 안식이 (히 4 : 4 ~ 9 )을 방문하게된다.

사도 바울이 " 일하 상태 여야 소에 답자 시게하지 말라 "고 말했다 (Ⅰ 고전 9 : 9 ~ 10 ). 일하 구에게 일할 수 있도록 먹여주는 것은 좋은 일이지만, 임금을 위해 일하고, 일하는 사람에게 임금을주는 행위가 있어서는 안된다. 우리는 고용 된 것이 아니라 하나님 에 의해서 일을하는 하늘의 소 (天牛)이다. 사명자와 성도는 자신의 죄를 대신 지시 고 돌아가신 예수 님 의 은혜 에 감사하는 마음으로 봉사하는 사람이되자.

　

성도는 오늘 고용 된 목자와 늑대와 참 목자를 성경과 나타난 실제 몸으로 구분하여 약속 된 참 목자를 찾아 나선 위원회 하여 중앙 약속 된 구원 이있게된다. 약속 된 구원의 나라 인 신천지에 온 있다 길은 좁은 조 보험 내용은 발견자가 적지 만, 구원은 오직이 길 뿐이다. 영생과 하늘 나라 를 구하기 위해 힘을 다해 찾아 가야한다. 여기에 하나님 님 도 예수 님 도 하늘 나라 도 영생도있다.

主の臨まれる事と世の終わりの前兆

주님의 임 것과 세상 끝의 징조

● 본문 : 마 24 장

본문의 내 용을 요약하여 설 명하면 다음과 같다.

제자들이 예수 님 에 성전이 무너 될 때와 주님 께서 온 될 때와 세상 끝의 징조에 대해 물었다 ( 1 ~ 3 절). 예수 님 께서 대답하여 먼저 사람에 현혹되지 않도록 주의 를주십시오 하셨다 ( 4 절). 그 이유는 그 때가되면, 국가 는 국가 에 민족은 민족 적을 대 하고 일어나 기금과 지진이 일어나고 남자 분들 이 많이 넘어 서로 배반하고 미워 서로 불법이 만연하게되기 때문 있다 ( 7 ~ 12 절). 그리고이 하늘 나라 의 복음 (마 24 장 예언)이 증거되기 위하여 온 세상에 전파 전 생각할 수있다과 마지막 날이 오고 있다라고 하셨다 ( 14 절). 본문의 사건의 장소는 성전 (선민 장막)이며, "지진"은 환난에 의한 마음의 요동 져서을 "기금"는 말씀이없는 모양 상태를 나타내고있다. 그 날과 그 때는 아무도 모른다고 하셨다 ( 36 절).

하늘 나라 의 복음이 땅끝까지 전파 전달 생각할 수있다 것으로, 세상의 종말이 오고 있다라고했지만 세상의 끝에서 서로 싸움 받는 두 나라 는 어떤 나라 일까? 초림 때 예수님 님 은 같은 나라 의 목자 인 법 학 자 바리새인들과 영 으로 전쟁 을했다. 예수 님 이 그들을 향해 "뱀 (독사) '라고 하셨으니 (마 23:33 ) 하나님 에 의해서 하나님 나라 와 악 마의 국가 와의 전투 마 있고, 이때 예수 님 은 간증 말로 싸우 라고 승리 하셨다 (마 4 : 1 ~ 11 , 요 16:33 참조 고). 재림 때의 사건 인 본문의 전쟁 도 같은 나라 인 그리스도 기독교 의 교단 과 교단 에서 성 영 의 교단 과 악령 의 교단 이 서로 교권 을 붙들기 위하여 증거의 말로 전쟁 못한다 전쟁 에서 있다. 계 13 장과 12 장의 전쟁 도 재림 때의 사건이며, 하늘 장막 성도들과 짐승 과의 전쟁 이며, 전쟁 으 무기는 예수 님 의 피와 증거의 말씀이었다 (계 12 : 11 ).

본문 원수 가 활발한 이유는 성전의 성도가 계 13 장과 같이 미혹 서로 미워 서로 죽이고 서로했기 때문이다. 이것은 그러므로 사단의 목자가 승리 성전의 목자가지는 것이다 성전을 멸망시킨 멸망 자 또한 24 장과 같이 거룩한 곳 성전에 서게 된 것이다 ( 15 절). 이 전쟁 이 세상의 전쟁 이라면 침입자가 성전이 아니라 국가 의 요지서는 것이다. 재림 때의 침입자, 즉 멸망자는 초림 때 세례 요한의 성전 유대 기독교 의 율법 학 자 바리새인 인 목자들이 공격 포함 구나 (마 11:12 23 : 2 ) 것과 같다 그리스도 교도 의 교권 자인 것을 깨달아야한다.

이때 지붕에있는자는 집안의 물건을 가지고 나가려 아래로 내려 말라하고 밭에있는자는 옷을 가지러 돌아 정액 말라 하셨다 ( 17 ~ 18 절). 그리고 그 날, 카나 참사 것은 임신 한 여자와 우유 마시는 아들을 가진 여자라고 하셨다 ( 19 절). 이 고난을 통해 해와 달이 어두워지고 별 들이 이 떨어진다고 하셨다 ( 29 절). 지붕은 하늘이며 떨어지지 않는있는 별은 하늘에 속 한 성도이다. 이 별 들의 입장에서 집안의 물건은 멸망의 교 리이며, 옷은 가짜 선 행 위해 이다. 이 멸망의 교 리를받지 않고 산으로 도망하라는 것이다 ( 16 절).

주 재림 때는 노아 때, 롯 때와 같다고 하셨다 ( 37 절). 이때 멸망자가 서있는 성전에있는 모든 사람이 구원받을 것인가, 산으로 도망 한자가 구원 것인가? 그리고 누가 주로 지배 순서하고 그 뜻대로 행하는자는 것인가? 아담의 세계가 멸망 될 때 노아는 배 두 제곱 이란 산 (아라 라트 산)에 가서 구원 (창 7 , 8 장) 소돔이 멸망 할 때도 하나님이 롯에게 구원 위해 산으로 도망하라고 지시 롯과 두 딸은 "소알"도시에 피해 이후에 산에 올라 산 (창 19 장). 본문 산은 사 60:14 과 같이 예수 님 이있는 시온 산 (계 14 : 1 ~ 5 )에서 여기에 가야 구원이있다.

하나님 님 은 선택된 자들을 위해이 고난의 기간 70 년 (단 9 : 2 , 렘 25:11 , 슥 1:12 참조 고)을 적게 되었기 때문에 ( 22 절), 즉 계시 록 에서 3 년 반 긴축 된 것이다 (계 11 : 2 , 13 : 5 ). 그리고 임신 한 여자와 우유 마시는 아들을 가진 여자는本聖전 목자이다 (갈 4:19 , 딤전 1 : 2 , Ⅰ 고전 3 : 2 참조 고). 말 그대로 여자가 아니라 영혼 적인 종 (말씀, 눅 8:11 )을 가진 자와 영 적인 유방, 즉 말씀을 마시 마세 루 자일 (Ⅰ 고전 3 : 2 ).

이러한 고난에 의해 어두워지고 떨어지는 하늘의 태양 · 달 · 별은 영 으로 이스라엘을 가리키며 어두워지고 떨어진다는 것은 하늘에 속 하고 있었지만, 땅 (육체)에 돌아가 라고했다 것을 의미한다. 이것은 같은 그리스도 교 사도에서 사탄 곳에 속 되었다 목자의 교단 이 하나님 님 의 성전을 교권 에 멸망시킨 사건이며,이 고난을 통해 태양 · 달 · 별이 어두워 때문에 영 인 밤이되었다. 이것이 그리스도 기독교 세계의 종말이다.

사복음서와 서신 서와 계시 록 예수 님 은 밤에 몰래 사람처럼 온 되고 수입 수확된다고 말했다. 이때 주님의 재림의 징조가 밤이 된이 하늘에서 나타나 예수 님 은 천사 와 함께 올 수 사방에서 수입 수확되는 (마 8:11 , 눅 13:29 참조 고). 그러나 이때 예수 님 도 천사들도 영 에서 온 수 있기 때문에 눈에 보이지 않는다. 이때 밭에 남아 있는 사람은 독 보리 이며, 수입 수확되어 갔다자는 구원받는 사람이다. 이 말씀을 믿는자는 예수 님 과 약속의 말씀을 믿는 자로서이 말씀을 믿지 않는자는 예수 님 을 믿지 않는 사람이다.

이때시 대응 동일한 성도들에게이 때 음식을 부여 엘에게 예수 님 의 전 재산을 맡기겠다고 약속 하셨다 ( 45 ~ 47 절). 이 "시 대응 동일한 음식물 '은 무엇일까?

마태 24 장 사건이 일어 났을 때에는 마 24 장 예언의 말씀과 그 예언대로 이루어진 것을 증거 해 주시는 것이 이때의 영혼 의 음식이다. 마 24 장 주님의 재림 때의 사건의 일부를 말했다 것이지만 계시 록 은 확대하여 상세히 말했다 것으로, 계시 록 의 예언대로 성취 될 때에는 계시 록 의 예언 말씀과 이루신 열매 상이 그때의 참된 음식이다. 이 "시 대응 じてま과이 음식을 나누어 부여 엘 자 '가 예수 님 의 이름으로 온 되는 약속의 목자이다. 이 때,이 약속의 목자에 나온 회 있고 예언과 실제 이미지에 대한 간증을받는 것이 곧 예수 님 의 계시를 받고 있다 일이 영생과 하늘 나라 에 이르기 자격을 얻게 될 것이다.