죄와 생명
본문 : 계 21 : 1 ~ 7
인용 성구 : 이사야 65 : 17 ~ 25 , 야고보 1 : 15 , 창 2 : 7 , 요 1 : 1 ~ 4 , 요 5 : 24 ~ 25 , 창 5 장, 요 6 : 40 , 47 ~ 57 , 요 8 : 51 ~ 55 , 요 11 : 25 ~ 27 , 계 22 : 1 ~ 5
하나님 생기 ( 생기 ) 을받은 아담 세계의 사람들은 약 천 년을 살아 (창 5 장 참고). 그때부터 약 6 천 년이 지난 오늘, 사람은 약 70 ~ 80 년을 살아 죽는다. 그 이유는 무엇일까?
생명 이신 하나님이 아담 세계에서 멀리 떠나는했지만 (창 6 장) 새 하늘 새 땅은 하나님이 다시 온 곳이다 (사 65 : 17 ~ 25 , 계 21 : 1 ~ 3 ). 성경에 보면 하나님이 멀리 떠난 아담의 세계에는 죽음이 온다 (창 3 : 19 참고) 하나님이 온 신천지는 장수한다고 기록되어있다 (계 21 : 1 ~ 4 참고). 하나님이 아담의 세계로부터 멀리 떠나는 이유는 죄 때문이었다. 사람의 죄에 의해 떨어져 떠난 하나님이 다시 임하신 것은 예수님이 십자가에서 죄를 해결 한 후였다. 이사야 65 장에 예언 된 새 하늘 새 땅은 계시록 때 21 장에서 성취된다고 말했기 때문에 장수는 계시록 때부터이다. 이때 죽음이 지배하는 시간이 끝나고 생명이 지배 때가되면 ( Ⅰ 코리 15 : 51 ~ 54 , 계 20 : 6 참고)
야고보서 1 장 15 절에 "욕심이 잉태 한즉 죄를 낳고 죄가 장성한 즉 사망을 낳습니다."라고 말했기 때문에 죽음은 죄 때문에이다. 아담의 범죄 이후에 약 천 년을 살 수 있었던 것은 하나님으로부터 생명의 숨을받은 적이 있었기 때문이다. 아담의 원죄에 다음의 조상들의 유전 죄가 더 해지고, 또한 자신이 지은 죄까지 더해 졌기 때문에 생명이 줄고 수명이 약 70 ~ 80 년까지 짧아졌다. 이것은 아담 이후의 족보에 나타난 것이다.
이 같은 사실은 죄가 가해지면 그 반대로 생명이 줄어 죄가 용서하면 그 반대로 생명이 장수 할 수 있다는 증거이다. 죄 사함되면 근본이 생명 이신 하나님이 임하므로 그 때부터 생명이 더해진다. 그러므로 예수님은 근본적인 문제이다 죄 사함을 위해 십자가에 쓰여진 (사 53 장, 요 1 : 29 참고). 우리가 져야 할 죽음, 즉 죄의 형구를 예수님이 대신 지심으로써 우리의 죄의지지 째를 돌려 주신 것이다. 이것을 믿는 우리에게는지지 째, 즉 죄가 없어 죽음에서 해방 된 것이다. 이것이 예수님의 피로 약속 된 새 언약이다 (마 26 : 26 ~ 29 , 눅 22 : 14 ~ 20 ). 이 언약을 지키면 생명 이신 하나님이 공급 계신다 (에 아침 8 : 10 - 13 ).
하나님은 죄없는 예수님 안에 계신 때문에 예수님이 생명의 실체 되신 (요 1 : 1 - 14 , 5 : 24 ~ 26 참고). 예수님 께서 십자가를 지신 후, 우리 안에 계실 위해 (요 14 : 20 , 계 3 : 20 ) 우리에게 생명이있게되고 장수하는 것이다.
죄 용서하여 장수하고 싶으면 사람은 하나님이 오신 신천지 하나님과 예수님을 섬기는자가되고 축복을받는 것을 바란다.
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