新天地、初めの御言葉

처음 말씀

(본문 : 요 1 : 1 ~ 34 (핵심 성구 : 요 1 : 1 ~ 5 ))

본문을 통해 알리고 자하는 핵심은 구약의 예언과 성취에 관한 것이다.

처음 말씀은 무엇일까? 처음 말씀은 하나님이며, 말씀이 하나님과 함께 계셨다. 만물은 처음의 말씀으로 건축되었다. 그 말씀 안에 생명이 있고,이 생명은 사람들의 빛이다. 이 빛이 어두움에 올랐다 있지만 어둠은 깨닫지 않았다 ( 1-5 절).

어둠은 빛 이신 말씀이없는 자이며, 창세기 하루와 데살로니가 전서 5 장에서 말했다 어둠이고 밤이다 교인들이다. 처음의 말씀은 생명과 빛과 창조력이있는 하나님의 종이다. 예수님도 하나님의 씨로 난 그래서 하나님의 자녀이며, 말씀이다. (Ⅰ 요 1 : 1 )

초림 때 구약 (말 3 : 1 )에 약속 한 세례 요한이왔다, 그는 참 빛이 아니라 잠시 동안 불이 빛나는 등불에 불과하며 (요 5:35 ) 예수님 완전한 생명의 빛 (요 12:46 ), 즉 참 빛이었다 ( 6-9 절).

당시 아브라함의 혈통으로 세워진 육적 이스라엘은 하나님의 소속 선민 이었지만 하늘의 태양, 달, 별이 어두워지고 가을로 떨어지고 밤입니다 (욜 2:31 , 3 15 ) 빛 되신 주님 이신 하나님과 그 아들 예수님이 오신 있지만 (마 3 : 16-17 , 요 10:38 , 14; 10-11 참고) 그들은 깨닫지 않고, 받아들이지 않고 ( 10-11 절) 도리어 핍박과 살인을 계속했다. 이때 심판 권한을 가지고 예수님 (요 5:22 ) 고 하나님은 혈통이나 고기에 관계없이 그 이름을 믿는 자들에게 하나님의 자녀가되는 특권을 주었기 때문에 이것은 오직 하나님으로부터 태어난 자들이다 ( 12-13 절). 다시 말하면, 인간의 의지가 아니라 하나님의 씨로 난 자들이다. 이 것이 새 것이고 (렘 31:22 ) 그들이 새 이스라엘 (영적 이스라엘)이며, 영적 하나님의 가족이며, 약속의 민족이다.

말은 사람이되어 우리 가운데 거하시기되었다. 우리가 그 영광을 보았다. 아버지 께로부터 온 독생자의 영광이다. 이 분은 은혜와 참 가득 하셨다 ( 14 절). 율법은 모세에 의해 초래 된 것이며, 은혜와 진리는 그리스도에 의해 실현 된 것이다 ( 17 절).

이때 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위 사람들을 요한에게 보내 "당신이 그리스도 나 엘리야 나 선지자?"라고 들었지만, 그는 다른 대답, 자신은 이사야 말씀처럼 "주님의 길을 곧게하라 '고 광야에서 외치는 자의 소리라고 말했다 ( 19 ~ 24 절). 유대인, 즉 바리새인들이 보낸 자들이 "그럼 왜 당신이 세례를하고 있는지?"라고 말했다. 요한이 "나는 물로 세례를하고 있지만, 난 뒤에 오시는 신발 끈을 푸는 값어치도 없습니다."라고 말했다 ( 24 ~ 28 절).

요한이 예수님 께 세례를 한 것은 오시는을 이스라엘에게 나타내려고하는 것이었다 ( 31 절). 그리고 요한에게 알려 주신 분 (하나님)가 "성령이 누구 위에서도 체재하는 것이 곧 오실 그리스도 (성령으로 세례를 수여 분)이다."라고 요한이 침례를 하사 때 성령이 예수님 께 임하신 ( 29 ~ 34 절). 이때 처음 하나님과 예수님은 하나가 된 것이다.

구약 (말 3 : 1 )의 예언과 성취에 관한 하나님의 역사는 이렇게 이루어졌다. 이것은 2 천년 전 초림 때 길 예비 자 세례 요한과 계약의 사자 예수님의 사역의 시작에 관한 것이다.

요한 복음 1 장에서 보았 듯이, 처음 말씀의 위력과 또 말씀이 육신이되어 왔다는 점을 기억해야하며 어둠과 빛에 대해 알아야하며, 육적 이스라엘 대신 예수님의 이름을 믿는자는 하나님의 자녀가된다는 점을 알아야한다.

자신에 말씀이 있기 때문에 하나님이 함께 계시고 말씀이 있기 때문에 생명과 빛이 말씀이 있기 때문에 하나님의 자녀가 말씀으로 새롭게 태어난 피조물이된다는 명심해야한다.

新天地、ノアの時とロトの時の正統と異端

ノアの時とロトの時の正統と異端

 


 イエス様は、再臨の時の事件をノアの時、ロトの時のようだと言われた（ルカ17:26~30）。旧約のノアの時とロトの時、そして、その時と同様である再臨の時の正統と異端は各々誰だろうか？

正統は、神様から直接啓示を受けた人（牧者）とその組織（教団）である。いわば旧約時代のモーセ、初臨の時のイエス様、再臨の時の新しいヨハネのような者たちとその組織が正統である。異端は、神様の御言葉に合わない古い伝統に属している人々とその組織である。罪を犯したアダム、カナン、初臨の時の祭司長と長老などがここに該当される。洪水でさばかれる前に、ノアがアダムの世界に神様の直通の啓示を伝えていたが（Ⅱペテ2:5参考）、アダムの世界の人々は自分たちが正統だと主張しながらその御言葉を信じなかった（Ⅰペテ3:19~20参考）。ロトの時にロトは、ソドムの人々に神様の啓示を伝えたが、彼らは信じなかった（創19:14）。旧約の預言者たちが正統の神様の啓示をユダとエルサレムに伝えたが、彼らは信じずに、かえって預言者たちを異端として扱い、みんな殺した。時代ごとに当時の牧者たちと信仰人たちが、神様が遣わされた牧者を迫害して殺したのである。聖書（マタ5:11~12、23:29~35、使7:51~53）を読んでみると、このような事実をよく話している。
初臨のイエス様の時、イエス様が直通の神様の啓示をユダとイスラエルに伝えたが、彼らは自分たちの正統性を主張しながら信じずに、かえってイエス様とその弟子たちを異端だと言いながら迫害して殺した（マタ26:57~68、マタ27章、ヨハ15:18~21、ルカ20:9~16）。主の再臨の時も、ノアの時とロトの時と同じで、イエス様の初臨の時と同じだと聖書は言っており、今日の現実がそうである。

 ここでしばらく神様の行為と悪魔の行為が、どのようなものなのか調べてみよう。
神様は愛であられ、御言葉であられる（Ⅰヨハ4章、ヨハ1:1）。そして、世を愛されて独り子を下さり、イエス様は愛で人の罪の身代わりとなられて、ご自身のいのちまで下さったので、これは世を救われるためであった（ヨハ3:16~17）。そして、イエス様の新しい戒めは、互いに赦して愛しなさいという事であった（マタ18:35、ヨハ13:34~35、Ⅰヨハ2:8~11）。敵をも愛しなさいと言われ、敵が飢えたなら、彼に食べさせなさいと言われた（マタ5:44、ロマ12:20）。
今日の現実は、どうだろうか？今日も、同じ宗教人たちが、その以前の時のように迫害して殺しながら、イエス様にそうしたように、新天地イエス教を聖書的な根拠もなく異端だと言いながら迫害している。彼らは新天地を生かそうともせず、救おうともせず、新天地が死ぬことを望んでいる。イエス様の初臨の時のように、全ての牧者たちが死に物狂いで迫害に先立っている。この行為は神様の戒めでもなく、神様の御言葉でも御心でもない。それでは誰の行いであり、心だろうか？もちろん、殺し、滅ぼし、迫害し、偽りを作り出す悪魔の行為である（ヨハ8:44）。信じる者がこの行為を見ても悟る事ができなければ、彼はまことの信仰人ではないからであり、悪魔に近いからであり、イエス様の御言葉を信じないからだろう。犬は犬の泣き声を出し、鶏は鶏の泣き声を出す。

我が新天地は、彼らの迫害と呪う言動をその中の神（霊）の行為と声で見分けられるので、揺り動かされる事がなく、その行為に惑わされたり、そのような悪行のために試みに陥ったりする理由もなく、また、彼らを支持する理由もない。ただ、私たちにあるのは善と悪の区分だけである。私たちは、何度も公開討論、及び、聖書の問題・質問に対する答えを求めたが、彼らは応じず、答えもしなかった。結果的に私たちは真理で世に勝利したのである。それだけではなく、聖徒たちが彼らの行為を見て失望して、新天地の言葉（主張、教理）と行為が「まこと」だと言いながら新天地に来ている。これが、どうして新天地の過ちだろうか？聖書に合わない彼らの行為のせいでなければ、何だろうか？仏教徒たちと儒教徒たち、そして、キリスト教徒たちをみんなに呼んでおいて、彼らの迫害と殺人が正しいかと聞くならば、正しいと答えるだろうか？言っていない言葉を言ったと言って、新天地を異端だと言い、自分たちの誤った行為を私たちに擦り付ける事は、神様の聖霊の行為ではない。聖書を知っている信仰人たちは、悪魔の霊を受けた者たちが迫害する事をよく知っているだろう 。


我が新天地イエス教が主張している真理と私たちが受けた聖霊は、神様とイエス様と聖書と同じ真理であり、聖霊である。そして、新天地の約束の牧者と彼が伝える教理がまことの正統であり、神様とイエス様の直通の啓示の御言葉である。

新天地、いのちの木と善悪の木の正体

いのちの木と善悪の木の正体

(本文 : 創2:7-9)

いのちの木と善悪の木の正体は何だろうか。
 この二つの木が聖書に現れてから6千年が経ったが、どの一人の牧者もこの木の正体を明らかにした者がいない。神様は、詩編78編で「初めから隠されていたものを比喩で現わして、後代に伝えなさい」と言われて、初臨の時、イエス様が来られて比喩で語られて現わされた。そして、時になると明らかに知らせて下さる事を約束された(ヨハ14:25)。そして、イエス様の名で来られる真理の聖霊保恵師が真理に導き入れると約束された(ヨハ14:26, 15:26, 16:13)。

　再臨の時である今日、その約束通り我が新天地は、真理の聖霊がともにおられる約束の牧者がおられ、比喩ではなく「事実」を明らかに知らせている。その中の一例で、二種類の種でできた木について調べてみる事にする。

　まず、二つの木を絵で描くが、一つは神様のいのちの種によってできた木、もう一つは悪魔の死の種によってできた木を描く。そして、枝と実と鳥も描く。

　神様は、善悪の知識の木の実を取って食べると死ぬと言われ（創2:17）、いのちの木の実を食べると永遠に生きると言われた(創3:22)。 この木の正体は何だろうか？箴言3:18に見ると、いのちの木は植物ではなく、知恵を堅く握る者だと言われ、イザヤ5章にぶどうの木はイスラエルの人だと言った(イザ5:1-7)。アダムの幕屋、エデンの園に二種類の木があり、マタイの福音書13章に、イエスの一つの畑に二つの種が蒔かれたと言った(マタ13:24-30, 37)。 この小さな種が成長して大きな木になり、枝に鳥が巣を造ると言った(マタ13:31-32)。

この二種類の木は、種から始まる。種は神のことばである(ルカ8:11)。神様の種はいのちの御言葉であり、サタンの種は死の言葉である。いのちの種を畑、すなわち、心の畑に蒔くといのちの木が生まれ、死の種を畑に蒔くと死の木が生まれる。いのちの木はいのちの実を結び、死の木は死の実を結ぶ。これは種と木の道理である。

　天国であるイエス様は(マタ13:24, 37)、ヨハ15章にご自身をまことのぶどうの木、弟子たちを実を結ぶ枝と言われ(ヨハ15:1-5)、イエス様には鳩のような聖霊の鳥が臨んだ(マタ3:16, 13:32)。地獄の悪魔であるバビロンの王ネブカデネザルは大きな木で、そこには実を結ぶ枝があり、その枝に鳥が巣を作り、その下に獣が住んでいる(ダニ4:20-22)。ご自分の畑、すなわち、イエス教会に二つの種が蒔かれたので、当然、二つの木が生まれる。神様の種はイエス様を通して蒔かれ、悪魔の種は当時の律法学者とパリサイ人の牧者たちを通して蒔かれた。各々、蒔かれた種によって、良い種は神様の御国の子どもたちになり、毒麦は悪魔の地獄の子どもたちになる(マタ13:38)。

前で調べてみた二種類の木のうち、一つは天国であるイエス様であって、もう一つはバビロンの王ネブカデネザルであった。この二人のうち、誰がいのちの木であり、だれが善悪の木であろうか？当時、イエス様はまことのぶどうの木であり(ヨハ15:1)、律法学者とパリサイ人の牧者たちは蛇だと言った(マタ23:29, 33)。申命記32章に見ると、ぶどうの木は蛇の毒であり、コブラの恐ろしじであると言ったので、律法学者とパリサイ人の牧者たちは蛇のぶどうの木である。イエス様は自分の事を道であり、真理であり、いのちであると言われたので (ヨハ14:6)、 まことのぶどうの木、すなわち、いのちの木であり、今日、啓示録 17、18章のバビロンの牧者は不品行のぶどう酒ですべての国々を倒したので、悪霊、すなわち、悪魔の善悪の木である。善悪の木の実と、及び、ぶどう酒を飲めば、自分の霊が死ぬ。そして、悪魔の子どもになり、地獄に行く。

エデンの園のいのちの木と善悪の木の正体について結論を言えば、次のようである。

初臨の時のいのちの木の実体はイエス様であって、善悪の木の実体は蛇であるパリサイ人の牧者たちであった。再臨の時のいのちの木の実体は新天地12支派であり(啓22:1ー2)、善悪の木の実体は啓示録13章の選民の天の幕屋に入って来て幕屋を滅ぼし、啓示録17-18章の不品行のぶどう酒(蛇の毒)を食べさせた、霊的なバビロンの七つの頭と十本の角を持った獣のような牧者たちである。これは、エデンの園一ヶ所に二種類の木があったように、今日、イエス教会の一つの畑に二つの種からできた木があるのである。一つは神様の種から生まれたいのちの木であり、一つは悪魔の種から生まれた善悪の木である。この二種類の木は、各々神様の牧者と悪魔の牧者である。

新天地、牧者区分

牧者区分

聖書における牧者は何通りに分けられるだろうか？

大きく四通りに分けることができる。預言の牧者と約束の牧者と一般の牧者と、そしてサタンに属した偽りの牧者である。

預言の牧者は、神様が将来、成し遂げる出来事を前もって知らせるために選ばれた牧者である。この牧者は将来起こる事を前もって見て聞いたので、「預言者」とも言う。将来の出来事である預言は、神様の預言であり、約束であり、将来成し遂げられる事の青写真(設計図)でもある。成し遂げる時は、この預言通り成し遂げられる。初臨のイエス様以前の預言は旧約であり、イエス様以後の預言は新約である。

約束の牧者は、神様が預言者たちを通して聖書で約束された牧者である。例を挙げれば、初臨のイエス様は神様が約束された牧者である(イザ７:14、ヨハ5:37~39)。神様は、約束の牧者を通して預言を成就し、その成就した出来事を、聖書を通してあかしされる。また預言された神様は、約束の牧者に来られて共におられて成し遂げられる。

一般の牧者は、旧約の律法を伝えたり、また預言が成し遂げられる事によって現れた事を見て伝える牧者である。モーセの律法を伝えて来た牧者たちも一般の牧者であり、イエス様の成し遂げられた事を今日まで伝えて来た牧者たちも一般の牧者である。

この三つの牧者の中で約束の牧者が第一であり、次は預言の牧者である。十二弟子とそれ以外の当時の使徒たち(パウロなど)を除く一般の牧者は、神様が選んだ牧者ではなく、預言が成し遂げられた事を見て、後代に伝える牧者に過ぎない。

そして、偽りの牧者は、偽りを教える牧者である。偽りの種は。悪魔が与えたものである(ヨハ8:44)。悪魔は、嘘を言う者を選んで自分の使者、すなわち、牧者にしてあかしさせる。そして、自称正統と名乗りをあげ、救われたと主張し、真理を話す者たちを異端だと追い込み、迫害し殺す牧者である。世の終りになれば、イエス様の預言通り偽りの牧者が多く起こるようになる(マタ24:11~12)。

　聖徒が聖書の御言葉をよく知らないので、自分の教団の牧者が真理を言っているのか、偽りを言っているのか、よくわからず、わけもなく｢アーメン｣と言うようになる(マタ7:21～23参考)。このゆえに、偽りの言葉、すなわち、悪魔の種を受け、同じ悪魔の子どもになる。世の終わりの聖徒は、聖書に預言した約束の牧者に会うことによって真理を知ることができる。初臨の時、旧約(律法)を教えた一般の牧者たちが悪魔の霊を受けた偽りの牧者と一つになって、イエス様にどのようにしたのかをよく知っているだろう。再臨の時もこれと同じだという事を聖書は言っている(啓13,16章)。

聖霊の耳がなくて、聖霊の目がない者だとしても、聖書の御言葉と共に主に絶えず祈らなくてはならない。世の終りの四通りの牧者のうち、約束の牧者に会ってのみ、救いの道があるようになる。旧約の約束の牧者は、勝利者(ヨハ16:33)イエス様であり、新約の約束の牧者は、啓2～3章に約束した勝利者、新しいヨハネである。

新天地、新約が言う三つの秘密

신약이 말하는 세 가지 비밀

신약이 말하는 세 가지 비밀을 모르면 구원한다.

그 세 가지 비밀 중 하나는 일곱 별과 일곱 금 촛대의 비밀이며 (계 1:20 ), 또 하나는 음녀와 그 무리 인 일곱 머리와 열 뿔을 가지고 짐승의 비밀이며 (계 17 : 5-13 ), 또 하나는, 마지막 일곱째 나팔의 비밀 (계 10 : 7 ).

"참으로 하나님 께서 비밀을 그 자신의 종 선지자들에게 보이지 아니 하시고는 아무 일도하시지 않는다."고 하셨다 (암 3 : 7 ). 계시록 성취 때인 오늘날 하나님은 택하신 목자 인 새로운 요한에게 신약의 비밀을 알려 이루지 또한 그것을 전하게된다.

는 신약이 말하는 세 가지 비밀에 대해 알아 보자.

일곱 별과 일곱 금 촛대는 예수님의 손으로, 즉 예수님이 선정 일한 자들 이었지만, 배교 한 자들이다 (계 2 , 13 장). 음녀와 그 무리 인 일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승은 이방 거짓 목자에 일곱 별 (사자)의 장막 (일곱 금 촛대, 즉 13 장의 하늘 성막)의 성도들을 멸망시킨 자들이다 (계 13 장). 그리고 일곱째 나팔은 계 2 , 3 장 승리자 즉, 계 12 장의 여자가 낳은 아이와 그 형제들이 멸망 자 짐승의 목자들과 싸워 승리하는 것으로, 그때부터 세상 나라가 하나님의 나라가되는 것을 알리는 구원의 나팔 소리이다 (계 12 : 7-11 , 11 : 15 ).

영적 이스라엘의 종말이며, 주님의 재림 때의 사건 인 계시록은 전술 한 배신자들과 멸망들과 구주들의 사건을 기록한 것이다 (마 24 장, Ⅱ 살전 2 : 1-4 참고). 배신자의 조직 (산, 교단) 멸망의 조직 구주의 조직이 세 가지 비밀 조직을 모르면 먼저 자신의 위치가 어느 소속 모르기 때문에 있고, 누가 배반자에서 누가 멸망 자에서 구주 있는지도 모른다.

예수님이 "그 일이 일어나기 전에 너희에게 말했습니다. 그것이 일어날 때 너희가 믿는 것입니다."고 하셨다 (요 14:29 ). 미리 말한 예언 계시록에 익숙한 믿는자는 약속 한 실체가 나타난 때보고 배도자, 멸망 자, 구원자를 식별 할 수 있지만 익숙하지 않은 사람은 그 실체 를 봐도 알 수 없다. 지금까지 신약의 예언 계시록이 동봉 있었기 때문에 모르고 또한 예언의 실체가 나타나지 않았기 때문에 잘 몰랐다. 그러나 또 예언이 이루어지고 그 실체가 나왔기 때문에 기록 된 바와 같이, 단 한 명의 새로운 요한 만 보여 주시고 알려 주시는 것이지 그 사람을 통해서만 계시를 받게된다 이다 (계 1 : 1-2 , 22:16 , 계 10 장). 그러므로 성도들은 신약에 약속 한 목자를 찾아 만나 증언을 받아에만 신약의 세 가지 비밀 조직을 알게된다.

세상의 결말이다 오늘이 말을 무시하고 자신의 목자 만 믿는 자에게는 구원이 없다. 깨닫고 약속의 목자를 찾고 만나기를기도하고있다.

新天地、新天地イエス教のビジョンと目的

신천지 예수교의 비전과 목표

신천지 예수교의 비전과 목적은 천국과 영생이며 하나님의 나라와 제사장이 될 것이고 공의 공도와 진리의 수도가되는 것과 성경을 통달하는 것, 또한 사랑과 용서와 축복을 하늘 백성이 될 것이다. 그리고 세상을 새롭게하는 것이다.

이것은 뜻이 하늘에서 이룬 것처럼이 땅에서도 그렇게하고 하늘의 영계의 나라가 우리 신천지 예수교에 임해오고 하나되어 영과 육이 하나가되는 (영육 합일의) 지상 천국이 될 것이다.

오늘 세상은 불신자들보다 종교인들 쪽이 더 좋다고 말할 수 있을까? 그리고 종교인들 중에서도 기독교인들 쪽이 더 좋다고 말할 수 있을까? 세계 기독교 중에서도 한국의 기독교인들이 더 나쁜 것은 아닐까? 더 나쁜한다면, 그 이유는 무엇일까? 예언 된대로, 하나님과 예수님과 천국이 한국 기독교에 오신 때문에 (계 3:12 참고) 세계의 악마들이 하나님의 역사를 방해하기 위해 한국 기독교에 모여 온 때문일 것이다 (계 16:13 ~ 16 참고).

악마는 자신이 필요로하는 사람에게 들어 참 하나님의 일을하는 사람을 저주 핍박하고 죽이고 거짓으로 방해하는 일을한다. 시대마다 사탄의 영이 다스리 던 사람은 모두 같은 행동을 반복왔다 (마 5:10 ~ 12 , 행 7:52 참고).

지상의 모든 종교인들이 알아야 할 것은 자신의 종교의 경서이다. 그러나 어떤 종교에서도 그 경서의 뜻을 제대로 아는 곳은 전혀 없다. 그러므로 신앙 세계에서 가르치고 배우는 것은 사람의 계명이다. 이 사람의 계명은 하나님을 알지 시키려고하는 뜻과는 달리 너무 (사 29 : 9 ~ 13 참조).

지구상의 사람들의 조상은 동일하므로 서로 다른 사람이 될 수 없다. 세계 민족들은 한 사람의 혈통에 의해 증가하고 분리 된 것이다. 그러나 종교가 말하고있는 것은 이것과는 다른 것이다. 사람의 혈통이 아니라 하나님의 종에서 하나님의 민족을 창조하는 것이다. 사람의 생각과 하나님의 생각이 다르기 때문에 마찰이 생겨 이해하기 어렵다. 그러나 사람의 생사 화복을 주관하시는 창조주 하나님은 자신의 말씀 속에 생명과 축복을 둔 때문에 (신 30:15 ~ 20 참조)이 축복을 받기 위해서는 의의 하나님의 말씀의 종으로 거듭나 새 피조물이되어야한다 (요 3 : 5 , Ⅰ 베드로 1:23 참고). 하나님의 종으로 새롭게 태어난 피조물은 하나님의 형태가 하나님의 자녀가된다. 그러므로 하나님의 상속인으로 세상을 다스리는자가되기 (Ⅰ 고전 15:50 , 갈 4 : 1 ~ 7 , 계 21 : 5 ~ 7 참조).

하나님의 책 경서가 말하고있는 것은 육적 인 끝내고 영적인 하나님의 종에서 하나님의 사람을 창조하는 것이다 (행 17:29 ). 이것을 창조하는 과정에서 힘든 고비를 여러 번 넘어야한다. 이 고개는 사탄과 그 소속 사람들의 방해 공작이다. 위반자가 흰색 검은 며 검은 것을 흰 말 때문에 어떻게하면 좋을까? 정통을 이단이라고 이단을 정통이라고하면서 교권으로 짓누르고 있기 때문에이 또한 어떻게하면 좋을까? 짐승은 하나님과 그 말씀을 모르는 (잠 30 : 2 ~ 3 참고). 위반자가이 짐승처럼 하나님도 그 법이다 말씀도 관계없이 사람으로부터받은 교권에서 교단을 다스리는 때문에 하나님의 참된 길을 방해하게된다. 이런 좁고 험함이를 통과해야하기 때문에, 넘어야 할 고비가 많다. 아무리 이냐하면 하나님 께서 오실 때 그 눈물을 닦아 가지고 주시라고 말한 것일까? (계 21 : 2 ~ 4 참조)

초림 때도 재림 때도 성경과 하나님을 오해하고있는의 (마 22:29 )는 자의적인 믿음 때문이다. 오늘날 기독교인들은 자신이 제대로 된 신앙 생활을하고 있으며, 정통이고 구원했다고 생각한다. 이것은 성경에 약속 된 예언을 알지 못하기 때문이다. 만약 신약의 의미가 나타났다면 함부로 "구원받은 정통이다. '라는 말은하지 않는 것이다. 교권은 두 가지가 있는데 그 중 하나는 사람들이 줄 것이며, 다른 하나는 하나님이 주시는 것이다. 그러나 세상에는 사람으로부터받은 교권이 하나님 께서 주신 교권을 짓누르고 와서 지금도 그러하다.

신천지는 기성 교회 목자들이 구약을 이룬 것과 예수님을 증거하는 일을 잘못하고 있다고는 말하지 않았어. 정한 때가 될 때까지, 그것은 당연히 증거 할 것이며, 우리도 그렇게 증언왔다. 그러나 계시록의 예언이 성취 된 재림 때인 오늘날 우리 신천지가 증거하는 것은 구약을 이룬 초림 일이 아니라 신약의 약속이 이루어진 것을 증거하기 때문에 있다 (계 10 : 1 ~ 11 ). 다시 말하면, 기성 교회 목자들이 초림 것을 신천지의 목자는 재림 것을 증거하기 때문에 (계 22:16 참고) 그 증거하는 내용이 다르다는 것이다. 이 두에서 신약 시대의 성도가 믿고 지켜야 할 것은 신약이 이루어질 재림 것이다. 재림 때인 오늘날 비록 구약이 이루어진 것과 예수님을 잘 믿고 증언한다해도 그것만으로는 구원을 얻을 수 없다. 왜냐하면 신약 시대의 성도들은 신약이 이루어진 것으로 재림 때의 계시의 말씀을 믿어야 구원 않으면 예수님이 말씀 하셨기 때문이다 (계 22:18 ~ 19 참고). 재림 때인 오늘날 어느 쪽을 더 소중히하고 믿어야하는지, 성도는 판단해야한다.

기성 교회 목자들이 신천지 예수교 성도들을 박해하는 것은 용서하더라도 그 증거의 말씀을 믿지 않고 핍박하는 것은 용서되지 않는다. 이것은 성령을 거스르는 모독 죄에 해당하기 때문이다 (마 12:31 ~ 32 참고).

新天地、三つの秘密の山

세 비밀의 산

세 비밀 산은 어디에 어떤 것인가? 세 산 배교의 산과 멸망의 산과 구원의 산이다.

예수님은 종말의 사건을 노아 때, 롯 때와 같다고 하셨다 (눅 17:26 ~ 30 ). 노아 때 롯 때 피난처은 산이었다 (창 8 : 4 , 19:17 ~ 30 ). 그리고 예수님의 재림 때의 피난 할 곳도 산이라고 하셨다 (마 24:15 ~ 16 ). 이 산은 어디인가? 배도의 산 (겔 36 : 1 ~ 2 , 계 8 : 8 , 계 13 장) 멸망의 산 (렘 51:25 , 계 13 장, 계 17 : 9 ) 구원의 산 (사 2 : 2 ~ 4 , 계 14 : 1 ~ 5 )에서.

첫째, 영적인 "산"뭔가 알아 보자.

산은 많은 흙이 모여 이루어진 것으로, 영적인 산은 흙 (육체)에 건설 된 성도들이 많이 모여있는 교회, 또는 그러한 교회에서 조직 된 교단을 가리키는 이다.

계시록 13 장의 하늘 장막 성도들이 주님을 배신 짐승에게 표를 받고 경배했기 때문에이 성막의 조직은 "배도의 산"이다.

또한 계시록 13 장에 바벨론의 일곱 머리의 목자와 열 뿔의 거짓 선지자가 하늘 장막에 들어와 장막 성도들을 멸망 시켰기 때문에이 바빌론의 조직 는 "멸망의 산 '이다. 계시록 17 장 9 절에 음녀가 다스리는 일곱 머리를 일곱 산, 일곱 왕 (계 17 : 9 ) 또는 큰물 (계 17 : 1 , 3 ) 고 말했다. 일곱 머리를 일곱 왕이 말했다는 일곱 ​​교회의 목자를 의미하는 것이다. 일곱 머리를 일곱 산, 또는 홍수라고 말한이 일곱 목자가 각각 맡았다 교회, 교단 (산)를 대표하는 자이기 때문이다 (계 17 : 1 , 15 참조 ) 많은 사람들이 모여 이루어진 교회와 교단이므로 사람 산인 바다 (무수히 많은 사람의 무리)를 이루었다 고 할 수 있겠다.

"구원의 산"은 멸망자가 거룩한 곳에 선 것을보고 도망 갔다 산 (마 24:16 )에서이 산은 영적 시온 산이며, 여기에는 어린 양이 서 있으며 하나님의 보좌가있는 산이다 (계 14 : 1 ~ 5 ). 멸망 자가 서있는 곳은 멸망이 어린 양 예수님이 서있는 곳은 구원이있다.

이 세 교단을 세 '비밀의 산 "이라고 말했다 이유는 무엇일까?

배도의 산을 비밀이라고 말한 것은 계시록 1 장의 일곱 별의 장막, 즉, 계 13 장 6 절 하늘 장막을 비밀이라고 말했다 때문이다 (계 1:20 ). 멸망의 산을 비밀이라고 말한 것은이 하늘 장막에 들어온 바벨론의 목자 인 일곱 머리를 비밀이라고 말했다 때문이다 (계 17 : 1 ~ 7 ). 또한 구원의 산을 비밀이라고 말한 것은 하나님의 비밀이다 끝 일곱째 나팔 (Ⅰ 코리 15:51 ~ 54 , 계 10 : 7 ) 불어 이김으로 나타난 국가, 즉 첫 열매들로 이루어진 열두 지파가 구원의 산 (조직체) 인 것이 비밀이기 때문이다.

말세라고 말하면, 지구의 끝이 아니라 예수님으로 인해 생긴 기독교 세계이다 영적 이스라엘이 끝날 것이고이 영적 이스라엘 (선민)은 멸망자가 멸망시킴으로써 끝나는 것이다. 이때 배도 멸망 구원이있게되고 (Ⅱ 살전 2 : 1 ~ 4 ) 멸망자가 거룩한 성전에 침입 할 때 구원의 산으로 도망 만 살게됩니다 (마 24 : 15 ~ 16 ) 세 조직의 산속에서 예수님이 계시는 시온 산 구원의 산이다. 여기 시온 산의 예수님의 보좌는 승리자도 함께 앉아있다 (계 3:21 ). 이 산을 세상이 어떻게 알 수 있을까? 그러나 세상의 끝에 멸망을 면한들이 모여있는 곳이 구원의 산임을 깨달아야 할 것이다.

新天地、まことの神様の国、霊的新しいイスラエルの家族

まことの神様の国、霊的新しいイスラエルの家族

創造主の神様は、6千年前、エデンでアダムに生気を与えて生霊にされた（創2:7）。しかし、アダムは善悪の実を食べて再び肉に戻った（創3章）。そして、人が地上に増え始め、神様の子どもが地の娘たちと一つになり、肉になった（創6:1～3）。

그 후 하나님은 아담의 9 대째 후손 노아를 선정 회복의 역사를 되었으나 노아의 둘째 아들 햄에 의해 또한 죄가 들어왔다. 이 후 하나님은 노아의 10 대 후손 아브라함을 선정 육적 이스라엘이 아담 이후 예수님이 오실 때까지 이어왔다. 그들은 아담이 생령에서 고기로 돌아온 때부터 태어난 육체의 자손이므로, 즉 아담의 육적 인 혈통에 의해 태어난 자손들이다.

그렇다면 하나님 께서 새로운 것을 열리는 것을 약속 (렘 31:22 ) 아브라함부터 다윗까지 14 대, 다윗부터 바벨론으로 이주 할 때까지 14 대 바벨론에 이주해에서 14 대를 거쳐 (마 1 17 ) 새로운 것을 이루어졌다. 즉 마리아를 통해서 성령으로 아들 예수를 낳은 것이다 (마 1:18 ~ 21 , 눅 1:26 ~ 35 참고). 예수님은 고기의 종류에 의해 태어난 것이 아니라 성령 곧 하나님의 종에 따라 밭 인 마리아에서 태어난 하나님의 아들이다.

처음 말씀이 하나님 이십니다 (요 1 : 1 ) 하나님의 종은 하나님의 말씀이며 (눅 8:11 ) 하나님의 종에 따라 태어난 아들 예수님도 말씀 이신 (Ⅰ 요 1 : 1 ~ 3 ). 예수님 때부터 말씀을 믿고 영접 자들을 하나님의 자녀가된다 (요 1:12 ~ 13 ) 영적 이스라엘이 시작되었다. 이것이 바로 새로운 것이고 신약이다.

육적 선민 이스라엘은 새로운 것, 즉 예수님의 출현으로 끝 (눅 16:16 ) 예수님이 천국의 좋은 씨앗 (마 13:24 )을 자신의 밭, 곧 예수 교회에 뿌려 했다. 이 씨는 고기의 종류가 아니라 하나님의 종, 즉 말씀이다. 바울은 갈라디아서 4 장 19 절에서 "진통을한다."며 또한 디모데에게 사랑 "자식"디모데라고 (Ⅱ 디모데 1 : 2 ) 또한 고린도 전서 3 장 1 ~ 2 절 는 형제 (성도)들을 "단단한 음식이 아니라 우유를 주었다."고 말했다 그래서 바울은 고기의 종류가 아니라 하나님의 영의 씨를 받아 영의 자녀를 낳은 것이다.

따라서 고기의 종류와 영혼의 씨앗이 육체로 태어난 것은 육이고 영으로 난 것은 영이다 (요 3 : 3 ~ 6 ).

성경을 기준으로 신앙을하는 사람이라면 하나님 께서 구약에 무엇을 말씀 신약 무엇을 말씀 하셨는지를 알고, 말씀을 따라 믿는자가되어야 할 것이다 (요 14:29 ).

우리 (육체)의 마음은 밭이며 (Ⅰ 고전 3 : 9 ) 우리의 마음 밭에 하나님의 씨가 뿌려진 하나님의 종과 성령으로 다시 태어날 때 새로운 피조물입니다 (Ⅱ 고전 5:17 ) 하나님의 자손 (행 17:29 )된다. 이것은 말씀의 씨로 하나님이라고 부를 (요 10:35 ). 하나님의 종과 성령으로 태어난 하나님의 자녀가 하나님을 아버지라고 부를 수 하나님의 가족이므로 하나님의 집이다 ​​천국에 들어갈 자격을 갖게된다. 그들이 오늘 새로 태어난 영적 새 이스라엘의 하나님의 가족이다. 그리고 그들이 첫째 부활에 참여하게 (계 20 : 4 ~ 6 ) 육체도 하나님의 자손으로 바뀌어 Ⅰ 고전 15 : 52 ~ 54 에서 말한대로 새로운 피조물이된다.

고기의 씨로 난 육체가 하나님의 자녀가 될 수없고 하나님이 그의 아버지가 될 수 없다. 이것은 하나님과는 관계없는 땅의 사람에 불과하다.

우리가 보았는데, 불교 나 천주교도들의 편이 혁신도 우리보다 착하고 친절한 사람이 많은 것 같다. 그러나 그들에게없는 것이있다. 그것은 하나님의 영과 종이다. 그들은 육적 인 사람으로 착하고 상냥한뿐만 하나님과는 아무 상관이 없다. 뿐만 아니라 하나님과 빛과 생명의 말씀이 없기 때문에 어둠에 속한 자 들이며 육적 인 사람에 불과하다 (요 1 : 1 ~ 5 참조).

하나님은 성경에 '사실'을 말해졌다. 그러나 사람이 성경의 하나님의 말씀을 모르기 때문에 자의적인 신앙을하는 것이다. 그러므로 예수님이 유대인들에게 성경도 하나님의 능력도 모르니까 오해를하고 있다고 말한 것이다 (마 22:29 ). 천주교도, 혁신도에 관계없이 말씀 앞에 나와서 거듭나 야한다.

신약의 약속대로 오늘 (주로 후 약 2 천년) 창조 된 신천지 12 지파는 하나님의 씨로 난 가족이며, 성령에 이끌려 성경을 통달하고 (Ⅰ 고전 2:10 참고) 계시를 받고 전파하고있다. 오늘 예언대로 이루어진 때문에 성도들은 이것을 믿어야한다 (요 14:29 참고).

성경을 기준으로 신앙을하는 자라면 하나님 께서 성경에 무엇을 말씀 하셨는지를 알고, 말씀을 따라 믿는 사람이되어야한다.

오늘 성경의 약속대로 이루어진 하나님의 나라 인 신천지와 그 이루신 것을 믿지 않는 기성 교회 중 어느 구원이 있을까? 올바른 판단을해야한다.